ταξιδευτείτε

Έλλη Βασιλάκη

Η ΠΕΙΡΑΤΕΙΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ Δέκατο ένατο μέρος.

Η ΠΕΙΡΑΤΕΙΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ Δέκατο ένατο μέρος.

Δημήτρης Τουτουντζής

  

Η Ιαπωνία και η Κίνα. 

Όπως ακριβώς οι Άραβες της Ερυθράς Θάλασσας και οι Φοίνικες, και οι Κινέζοι είχαν γίνει πειρατές ακόμα πριν αρχίσουν να γράφουν ιστορία. Τα κείμενα ωστόσο του Ουράνιου Κράτους ανατρέχουν παλιότερα από τα κείμενα των άλλων χωρών. Υπάρχουν στα αρχεία του Πεκίνου περιγραφές, γραμμένες πριν από πολλούς αιώνες, για πειρατές που λυμαίνονταν τους κόλπους και τα ποτάμια των ακτών της Κίνας. Πολύ λίγες από αυτές έχουν μεταφραστεί και σ’ αυτές υπάρχει ένα χρυσωρυχείο πληροφοριών για όποιον σοφό θα έχει τις αναγκαίες γνώσεις και την υπομονή να τις ερευνήσει.  στους τρεις τελευταίους από τους εξήντα τόμους των «Απομνημονευμάτων σχετικά με το Νότο των Βουνών Μεϊλίγκ» και συνεχίζουν την εξιστόρηση ως το τέλος της δυναστείας Τσόου.

    Στην ενδιάμεση περίοδο ανάμεσα σ’ αυτήν την παλιά ιστορία και στους σύγχρονους καιρούς, οι περισσότεροι από τους πειρατές στις θάλασσες της Κίνας ήταν Γιαπωνέζοι και Ευρωπαίοι μάλλον, παρά Κινέζοι. Το μεσαίωνα η Κίνα ήταν χώρα πολύ πιο πλούσια από τη γειτόνισσά της που βρίσκεται στην απέναντι ακτή της Κίτρινης Θάλασσας και παρουσίαζε μεγάλους πειρασμούς στους τολμηρούς Γιαπωνέζους ναυτικούς. Οι Γιαπωνέζοι πειρατές δρούσαν με μεγάλους στόλους και φορούσαν όλοι μια στολή από κόκκινα ρούχα και κίτρινα καπέλα. Πραγματοποιούσαν τις σημαντικότερες επιθέσεις τους στις ακτές της Κίνας, εισδύοντας συχνά βαθειά στο εσωτερικό, για να λεηλατήσουν πόλεις. Στη μάχη κρατούσαν δύο σπαθιά, ένα από το κάθε χέρι, και οι Κινέζοι δεν ήταν σοβαροί αντίπαλοι γι’ αυτούς στην πάλη σώμα με σώμα. Από την άλλη μεριά, κάθε φορά που οι Κινέζοι έπιαναν ένα Γιαπωνέζο πειρατή, τον βουτούσαν σε ένα καζάνι ζεματιστό νερό, πράγμα που δυνάμωνε τη μαχητικότητα των εισβολέων, γιατί ήταν καλύτερα να σκοτωθεί κανείς παρά να παραδοθεί. Οι Γιαπωνέζοι πειρατές δεν περιορίζανε τις επιχειρήσεις τους στην ακτή της Κίνας, αλλά κατεβαίνανε νοτιότερα ως το στενό της Μαλάκκας. Μόλις στα μέσα του 16^ου αιώνα κατόρθωσαν να τους περιορίσουν αποτελεσματικά.

    Ένας από αυτούς τους Γιαπωνέζους πειρατές, ο Γυατζίρο, στάθηκε πρωτοπόρος της χριστιανικής θρησκείας στην Άπω Ανατολή. Έγινε πειρατής με τον ίδιο τρόπο που έγιναν εγκληματίες πολλοί τίμιοι άνθρωποι, αφού σκότωσε τυχαία έναν άνθρωπο και υποχρεώθηκε να φύγει από την πατρίδα του. Στη διάρκεια της σταδιοδρομίας του άραξε στη Μαλάκκα, όταν κήρυττε εκεί ο Άγιος Φραγκίσκος Ξαβέριος και προσηλυτίσθηκε στον καθολικισμό. Το 1549 συνόδεψε τον Άγιο ως την Ιαπωνία σαν πιλότος, σ’ ένα καράβι με το όνομα «Η Τζόγκα του κλέφτη». Όταν ο Ξαβέριος έφυγε από την Ιαπωνία, εγκατέστησε τον Γυατζίρο επικεφαλής της εκκλησίας που είχε ιδρύσει, οι Πορτογάλοι παπάδες όμως ζηλεύανε τόσο το Γιαπωνέζο προσήλυτο, που είχε τοποθετηθεί από πάνω τους, ώστε ο Γυατζίρο παραιτήθηκε από το λειτούργημά του και από αηδία γύρισε στην πειρατεία. Σκοτώθηκε σε μια επιδρομή στην Κίνα.

Ερμιόνη Θεοφάνεια 2019

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος γιορτάσαμε  τη μεγάλη γιορτή των Φώτων, τηρώντας ευλαβικά το μοναδικό μας έθιμο  «Γιάλα-Γιάλα».

Πρωταγωνιστές του  φέτος οι νέοι της Ερμιόνης: Μίζης Θανάσης  (έπιασε το Σταυρό)  Μερτύρης Παναγιώτης (έπιασε την εικόνα), Αμπελάς Γιάννης, Νοταράς Λάζαρος, Τζουλίανο Τσούνι, Παυλίδης Γιώργος, Λαλούσης Αναστάσης, Δημαράκης Δαμιανός, Μέλλος Νίκος, Μεϊντάνης Γιάννης.

Μπράβο στα παιδιά και του χρόνου!

Πρ.Ε.Π.Ερμιόνης

Ανήμερα των Φώτων, 6 Ιανουαρίου1 του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

Ανήμερα των Φώτων, 6 Ιανουαρίου¹

του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

«Σήμερον η ιερά και μεγαλόφωνος των Ορθοδόξων πανήγυρις αγάλλεται»

Η ώρα του Μεγάλου Αγιασμού φθάνει. Οι ψάλτες γλυκόφθογγα, πανηγυρικά ψάλλουν «Φωνή Κυρίου επί των υδάτων», «Σήμερον των υδάτων αγιάζεται η φύσις…». Τα νερά στις θάλασσες, τις λίμνες, τα ποτάμια, τα πηγάδια και τις πηγές παντού αγιάζονται. «Κανένας δεισιδαιμονικός φόβος από τις νύχτες και τα ξωτικά του χειμώνα δε χωράει πια». Η εκκλησία μας το διδάσκει και το βροντοφωνάζει! Οι πιστοί παρακολουθούν με ευλάβεια. Τα λόγια και η μουσική του αξεπέραστου υμνογράφου και μελουργού Σωφρονίου του Πατριάρχου, τους μαγεύουν.

 Κάτω από τις σοβαρές και στιβαρές μελωδίες του πλάγιου τέταρτου ήχου, ο Ιησούς προσέρχεται στο βάπτισμα. Ο ιερέας βγαίνει από το Ιερό Βήμα και παίρνει τη θέση του πάνω στη στολισμένη εξέδρα, για να τελέσει τον Μεγάλο Αγιασμό. Διαβάζονται οι τρεις προφητείες. Στην αρχή της τρίτης προφητείας, τη στιγμή που ο Αναγνώστης λέει «Αντλήσατε ύδωρ μετ’ ευφροσύνης», ο κυρ Γιάννης, ο επίτροπος του Ναού, ρίχνει μες τη μικρή κολυμβήθρα το νερό, για να «μεταποιηθεί» σε ίαμα και αγίασμα. Ο ήχος του μοιάζει με τον παφλασμό των κυμάτων της θάλασσας, με το κελάρυσμά του καθώς αναβλύζει από τις πηγές, με τη μουσική του καθώς κυλά στα ποτάμια! Πάντα περίμενα να τον ακούσω... Εκείνη ακριβώς τη στιγμή προσθέτει και ο ιερέας ό, τι έχει μείνει από τον περσινό Μεγάλο Αγιασμό, φυλαγμένο σε γυάλινο μπουκάλι, για να τον χρησιμοποιεί ως Θεία Κοινωνία σε ώρα ανάγκης.

ΝΑΥΤΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΕΡΜΙΟΝΗ 1983 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΕΘΙΜΟ "ΓΙΑΛΑ - ΓΙΑΛΑ" ΑΠΟ ΤΗΝ Ε.Ρ.Τ.

Το έθιμο "Γιάλα Γιάλα" έχει τις ρίζες του στα χρόνια που  στη θάλασσα έπεφταν για την ανάδυση του Τιμίου Σταυρού οι  Ερμιονίτες σφουγγαράδες.  

Το δύσκολο ταξίδι  ως τις  ακτές της Λιβύης και στην Μπαρμπαριά  για να μαζέψουν σφουγγάρια, ξεκινούσε από το λιμάνι της Ερμιόνης και  οι ιερείς άγιαζαν τα νερά για να έχουν καλό ταξίδι.
Η επιστροφή των ναυτικών εορταζόταν  και καθώς περνούσαν τα χρόνια  ταυτίστηκε με τον εορτασμό του καθαγιασμού των υδάτων στις 6 Ιανουαρίου.

Από τότε καθιερώθηκε να βουτούν στη θάλασσα οι νέοι Ερμιονίτες, που  την επόμενη χρονιά πρόκειται να υπηρετήσουν τη στρατιωτική τους θητεία.

Η ΕΡΤ το 1983 κατέγραψε το μοναδικό αυτό έθιμο.

                           "Πρωτοβουλία Ενεργών Πολιτών Ερμιόνης"

Παραμονή των Φώτων, 5 Ιανουαρίου Του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

Παραμονή των Φώτων, 5 Ιανουαρίου¹

του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

«Σήμερον των υδάτων αγιάζεται η φύσις…»

Η ακολουθία τελειώνει. Ο παπα - Μιχάλης σιγομουρμουρίζοντας την Απόλυση της Προσκομιδής και κάνοντας τις τελευταίες προετοιμασίες καλεί στο ιερό τα παιδιά, που θα τον συντροφεύσουν στην «πρωτάγιαση». Καμιά δεκαριά παιδιά στεκόμαστε τριγύρω του ακίνητα, σε στάση προσοχής κι αυτός αρχίζει να μας αναλύει «το σχέδιο δράσης».

-      Θα ξεκινήσουμε από τα τελευταία σπίτια στους Μύλους και κάνοντας δεξιά και αριστερά θα κατεβούμε ως τον Ταξιάρχη. Θα κατηφορίσουμε δεξιά προς τα Μαντράκια, στη νότια πλευρά της πόλης και γύρω στις 12:30 θα πρέπει να είμαστε στο Λιμάνι, για να αγιάσουμε το καράβι που θα φτάσει. (Ποιοι θα ’ναι οι τυχεροί να μπουν στο καράβι φέτος, αναρωτιέμαι…). Ο παπα – Μιχάλης συνεχίζει:

-      Θα αγιάσουμε ύστερα τα σπίτια γύρω απ’ το Μπίστι και το Λιμάνι, δεν είναι δα και τόσα πολλά, και ανεβαίνοντας από τη δυτική πλευρά θα καταλήξουμε στο σπίτι μου. Σύμφωνοι; Καλή δύναμη σε όλους! Ξεκινάμε!

Σήμερα περπατάει ο Σταυρός! κι εγώ μαζί του σκέφτομαι και παίρνω τη θέση μου στην …πομπή! Σήμερα περπατάει ο Σταυρός!, λέμε όταν αναφερόμαστε στη διαδικασία της «πρωτάγιασης». Ιδιαίτερα επιτυχημένη έκφραση, δείγμα κι αυτή της λαϊκής σοφίας!   

Μπροστά ο παπα - Μιχάλης! Φορά το καφεκόκκινο πετραχήλι του! Είναι κεντημένο με χρυσοκλωστή και πιασμένο στη μέση του αριστερά, για να τον διευκολύνει στο περπάτημα. Έχει τον Σταυρό και τον βασιλικό στο χέρι. Ακριβώς δίπλα του το πιο σβέλτο παιδί της ομάδας μας, για να προλαβαίνει τις αστραπιαίες κινήσεις άγιασης του ιερέα, κρατά την αγιαστούρα. Ένα χάλκινο δοχείο με καλά επικασσιτερωμένο το εσωτερικό του, που περιέχει τον Αγιασμό. Σ’ αυτό βουτά ο ιερέας τον βασιλικό και ραντίζει τους νοικοκυραίους και όλα τα δωμάτια των σπιτιών, ενώ τα παιδιά ψάλλουν το «Εν Ιορδάνη».

Όσοι βρίσκονται εκείνη την ώρα στο σπίτι σταυροκοπιούνται με γρήγορες κινήσεις, «ανασπάζουν» τον Σταυρό και φιλούν το χέρι του ιερέα. Όταν το νερό του Αγιασμού λιγοστεύει, ο …υπεύθυνος γεμίζει την αγιαστούρα ξανά και ξανά.

Κάποιοι, σύμφωνα με παλαιά συνήθεια του τόπου, ρίχνουν κέρματα στο αγιασμένο νερό, για να έχουν την ευλογία της εκκλησίας και η νέα χρονιά να είναι εύφορη και καρποφόρα, με υγεία και πολλά αγαθά. Άλλοι πάλι ρίχνουν τα χρήματα, κέρματα και χάρτινα, στον κουμπαρά, ένα μπρούτζινο κουτί σαν εκείνο που βρίσκεται στο παγκάρι των εκκλησιών. Το έχει κρεμασμένο στον ώμο του το μεγαλύτερο παιδί της ομάδας, που ακολουθεί τελευταίο στη σειρά. Κράτησα κι εγώ τον κουμπαρά, όταν είχα πια μεγαλώσει και πήγαινα στο Γυμνάσιο…

Εκτός όμως από τα χρήματα οι νοικοκυρές φιλεύουν τα παιδιά με διάφορα καλούδια, πορτοκάλια και μανταρίνια, σταφίδες, σύκα και γλυκές σκομαΐδες, (αξέχαστες του Παναγιώτη Φραγκούλη - Χανούτη και του Βασίλη Προβελεγγάτου - Πρόσφυγα), φτιαγμένες με αποξηραμένα σύκα, που έμοιαζαν με μεγάλα πλακουτσωτά βότσαλα!

Όταν γεμίσουν τα πολύχρωμα κεντητά ταγαράκια μας, υφασμένα στον αργαλειό, τρέχουμε να τα αδειάσουμε στο σπίτι του παπα - Μιχάλη και ξανά πίσω στην ομάδα, που είναι εύκολο να την εντοπίσουμε, μιας και γνωρίζουμε καλά το δρομολόγιό της. 

-      Πόσες φορές το άδειασες εσύ, ρε, το ταγάρι; ρωτά το ένα παιδί.

-      Πέντε! απαντά το άλλο.

-      Εγώ τέσσερις, αλλά θα σε περάσω, γιατί τώρα θα πάμε από τις θείες μου, ανταπαντά το πρώτο.

Για να μη λέμε ολοένα το «Εν Ιορδάνη» ψάλουμε και το Κοντάκιο της ημέρας, «Εν τοις ρείθροις σήμερον του Ιορδάνου». Στο τέλος του τροπαρίου, υπάρχει η φράση: «Σώσαι γαρ ήκω». Μια φορά κάποιο παιδί από την ομάδα, καθώς τελειώναμε το τροπάριο, στ’ αστεία ή στα σοβαρά δεν ξέρω, είπε: «Σώσε, Γαρύφω!». Ο Σ. τότε πετάχτηκε λέγοντας:

-      Ρε συ, λέει το όνομα της θειας μου!

Εμείς τότε σκάσαμε στα γέλια. Ο παπα - Μιχάλης το αντιλήφθηκε, μας έριξε μια αυστηρή ματιά και όλοι …μαζευτήκαμε. Όμως η ατάκα «έγραψε»! Γι’ αυτό, όποτε θέλαμε να γελάσουμε, την επαναλαμβάναμε στα κρυφά εμπλουτισμένη και με άλλα σχόλια…

Αλλά και κάποιος άλλος συμπολίτης μας, μακαρίτης σήμερα, ο Ν.Β. ήταν «απρόσεχτος» και έκανε το «γαρ ήκω» του τροπαρίου «Γαρύφω» και αμέσως του κόλλησαν το παρατσούκλι «έρχεται ο Γαρύφος».

Χρόνια αργότερα το γεγονός το συσχέτιζα με ένα απόσπασμα από το διήγημα του Αλ. Παπαδιαμάντη, «Ο σημαδιακός», που έλεγε: «Ο Καπετάν Θανασός δεν είχε μετρίας απαντήσεις. Ήθελε πλην του κοινού άσματος των Φώτων… το όλον δεκαπέντε άσματα. Πού να τα ορμαθιάσουν τόσα οι δύο αυτοσχέδιοι ψαλμωδοί;»

1.   Απόσπασμα από το ανέκδοτο βιβλίο μου: «Θεοφάνια στην Ερμιόνη».

Πρόσκληση από τη Δημ. Βιβλιοθήκη Ερμιόνης ¨Απόστολος Γκάτσος¨

στην κορυφή της λίστας των πιο υγιών και ευτυχέστερων πόλεων του κόσμου

Μπορεί μια πόλη να σφύζει από υγεία; Το παράδειγμα της Κοπεγχάγης.

Μπορεί μια πόλη να σφύζει από υγεία; Το παράδειγμα της Κοπεγχάγης. Η πρωτευούσα της Δανίας κατατάσσεται στην κορυφή της λίστας των πιο υγιών και ευτυχέστερων πόλεων του κόσμου. Με...

Έλλη Βασιλάκη

Τα Θεοφάνεια και οι δημοτικές εκλογές του 1874 στην Ερμιόνη

Πηγή φωτογραφίας "Η Ερμιόνη του 1900"

Τα Θεοφάνεια και οι δημοτικές εκλογές του 1874 στην Ερμιόνη

του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

Το έτος 1874 μέσα σε πολύ βαρύ κλίμα γιορτάστηκαν τα Φώτα στην Ερμιόνη με τους κατοίκους της πόλης μας μουδιασμένους και αμήχανους. Αιτία τα γεγονότα που προηγήθηκαν την παραμονή των δημοτικών εκλογών της 4^ης Ιανουαρίου, με υποψήφιους για τη θέση του δημάρχου τους Ιωάννης Γ. Οικονόμου (νυν δήμαρχο) και Κ. Γουλεμά (Γκολεμά).¹

Η ατμόσφαιρα στην πόλη ήταν έντονα φορτισμένη αρκετό καιρό πριν με τους κατοίκους της φανατισμένους και χωρισμένους σε δύο κομματικά στρατόπεδα. Την παραμονή των εκλογών (3 Ιανουαρίου) η κατάσταση επιδεινώθηκε με αποτέλεσμα οι αντιμαχόμενες παρατάξεις, γύρω στις 6 μ.μ., να συγκρουστούν ενόπλως με ιδιαίτερη βιαιότητα και να τραυματιστούν τρία άτομα από τα οποία το ένα απεβίωσε τις αμέσως επόμενες ημέρες, καθώς αναφέρεται σε σχετικό τηλεγράφημα.

Ο έπαρχος Σπετσών και Ερμιονίδος Αλεξανδρόπουλος για να περιορίσει τα ακραία αυτά γεγονότα, ενίσχυσε τη στρατιωτική δύναμη της πόλης που είχε αποσταλεί για τις εκλογές και διέταξε τον γραμματέα του Επαρχείου να μεταβεί από το Κρανίδι που βρισκόταν στην Ερμιόνη. Παράλληλα ανάφερε στο Υπουργείο των Εσωτερικών ότι ήταν άμεση η ανάγκη να έλθει ειδικός ανακριτής από το Ναύπλιο, προκειμένου να επιληφθεί της υπόθεσης.

Την επόμενη ημέρα οι εκλογές διεξήχθησαν ομαλά σε όλους τους δήμους του Επαρχείου, «εις Ερμιόνην όμως τα πνεύματα παρέμεναν ερεθισμένα».

Στις 6 Ιανουαρίου τρία τηλεγραφήματα του επάρχου προς το Υπουργείο διαβεβαίωναν «ότι έρις κατέπαυσεν και αφοπλισμός ενεργείται δραστηρίως», καταφθάνει από το Ναύπλιο ο εφέτης Γκιων για να αναλάβει τις ανακρίσεις και τέλος ότι «εις Ερμιόνην επανήλθεν ολοσχερώς η τάξις και η ησυχία».

Σε ό,τι αφορά το εκλογικό αποτέλεσμα, για την ιστορία αναφέρουμε πως ψήφισαν 443 άρρενες συμπολίτες και εξελέγη δήμαρχος, για μια ακόμη φορά, ο Ιωάννης Γ. Οικονόμου, ενώ στο Κρανίδι και τα Δίδυμα εκλέχθηκαν οι: Κωνσταντίνος; Κωνσταντούρος και Ευθύμιος Οικονομόπουλος, αντίστοιχα.

Ενδιαφέρον, ωστόσο, παρουσιάζει και το παρακάτω γεγονός, όπως περιγράφεται σε τηλεγράφημα του επάρχου Σπετσών και Ερμιονίδος: «Εσφαλμένως επληροφόρησα περί πλειονοψηφίσεως Γουλεμά (Ερμιόνη), διότι κατά νεώτερον τηλεγράφημα επλειοψήφισεν Οικονόμου, νυν δήμαρχος».

Σπέτζαι τη 8^η Ιανουαρίου 1874, ώρα 8 π.μ.

Πηγή: Γενικά Αρχεία του Κράτους (Γ.Α.Κ.) – Υπουργείο Εσωτερικών.

ΣΗΜ. Πρόκειται, καθώς φαίνεται, για τον Κυριάκο Γουλεμά ή Γκολεμά του Νικολάου, που είχε εκλεγεί πληρεξούσιος αντιπρόσωπος Ερμιονίδας στην Εθνοσυνέλευση του 1862 και Βουλευτής το 1869. Σε επόμενο σημείωμα θα αναφερθούμε εκτενέστερα σ’ αυτόν.

Έγκριση 4 λιμενικών έργων στην Αργολίδα

Από το πολιτικό γραφείο του Γιάννη Γκιόλα βουλευτή ΣΥΡΙΖΑ Αργολίδας μας ενημερώνουν οτι σήμερα 2-1-2019 αποστάλθηκε δελτίο τύπου του υπουργείου ναυτιλίας που αφορά σε λιμενικά έργα σε όλη την Ελλάδα και αναφέρει τα εξής:

Σημαντική αύξηση των πόρων του προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων για τη χρηματοδότηση ενενήντα τεσσάρων (94) νέων και πενήντα εννέα (59) συνεχιζόμενων έργων αποκατάστασης ζημιών , βελτίωσης της λειτουργικότητας και αντιμετώπισης προβλημάτων ασφάλειας σε δεκάδες μικρά και μεγάλα λιμάνια όλης της χώρας>>

Ειδικότερα για το Νομό Αργολίδος τα έργα τα οποία εγκρίθηκαν προς χρηματοδότηση είναι τα ακόλουθα:

1. Προμήθεια κινητής μονάδας ελέγχου επιβατών στο Λιμένα Ναυπλίου (Συνολικού Ποσού Προϋπολογισμού: 204.612,40)

2. Επισκευή χώρων στάθμευσης Χ.Ζ Λιμένα Πορτοχελίου (Συνολικού Ποσού Προϋπολογισμού:152.855,00)

3. Ασφαλτόστρωση παραλιακής οδού Χ.Ζ Λιμένα ΠΟΡΤΟΧΕΛΙΟΥ (Συνολικού Ποσού Προϋπολογισμού: 134.313,00)

4. Επισκευή κρηπιδότοιχου Χ.Ζ ΠΟΡΤΟΧΕΛΙΟΥ (Συνολικού Ποσού Προϋπολογισμού: 44.779,00)

ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΑΜΠΡΙΔΗΣ
ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΛΙΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΛΙΜΕΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ 

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ 2019 ΣΤΟ ΚΑΤΑΦΥΚΙ

Πολύ και πολύτιμο  νερό  από το Καταφύκι,  κύλησε  από τον κάμπο και πλημμύρισε τον κεντρικό δρόμο.
Πρωτοχρονιάτικο δώρο στην διψασμένη γη .

Πρ.Ε.Π.Ερμιόνης

Καλή χρονιά!!

Ας είναι μια καλή, καλύτερη χρονιά για όλους!

Πρ.Ε.Π.Ερμιόνης