Φιλοξενούμε την προβολή δύο ντοκιμαντέρ μέσα από την ιδιαίτερη ματιά του Ερμιονίτη, Τάκη Μπαρδάκου!
Σας περιμένουμε σε αυτό το μαγικό αφιέρωμα στην θάλασσα που σίγουρα θα σας ταξιδέψει!
Κτίριο Συγγρού | Ερμιόνη 
Σάββατο | 25 Απριλίου 2026Στις 20:00
Ζούμε σε μια εποχή που κυνηγάμε την τελειότητα; Είμαστε καταδικασμένοι να ζούμε μέσα στην απιστία; Και τι ρόλο παίζει στη ζωή μας ένα τραυματικό γεγονός; Η ομότιμη καθηγήτρια ψυχολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου και συγγραφέας, Φωτεινή Τσαλίκογλου, εξηγεί στον Γιάννη Πανταζόπουλο στη Lifo
ΕΞΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ
Στο Μεσολόγγι Αγαρηνοί; Διώξτε τους παλληκάρια!
τ’ασκέρι από το κάστρο σας, το στόλο απ’ το γιαλό.
Τη ναυαρχίδα με τριπλά κανόνια και ζωνάρια
Κι αυτόν τον καπετάν πασά θα κάψω με καλό.
ΚΙ αν διπλαρώσω μια φορά και το μπουρλότο ανάψω
Με φλόγες τ’ όνομά μου εγώ στην πρύμνη της θα γράψω.
Β. Ουγκώ
Τη νύχτα μεταξύ 10ης και 11ης Απριλίου του 1826, ύστερα από 12 μήνες πολιορκίας, οι έγκλειστοι Μεσολογγίτες πραγματοποιούν ηρωική έξοδο. Τα πυρομαχικά και τα τρόφιμα είχαν τελειώσει προ πολλού. Η μόνη επιλογή ήταν προσπάθεια διαφυγής ανάμεσα σε χιλιάδες ένοπλους άνδρες του τουρκοαιγυπτιακού στρατού. Αυτή ήταν η δεύτερη πολιορκία που βίωνε το Μεσολόγγι, που είχε επαναστατήσει ενάντια στον οθωμανικό ζυγό στις 20 Μαΐου 1821. Η πρώτη πολιορκία τέλη του 1822, διήρκησε λίγους μήνες και κατέληξε με ήττα των Τούρκων. Λεπτομέρειες για τη δεύτερη ηρωική έξοδο πληροφορούμαστε από τον Τύπο της εποχής.( ΓΕΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 26, 29 Μαΐου και 2 Ιουνίου 1826). Πρόκειται για συγκλονιστικές μαρτυρίες φρίκης, όσων επέζησαν εκείνη τη νύχτα:
Περί των τελευταίων στιγμών του Μεσολογγίου και της ηρωικής αναχωρήσεως της φρουράς.
Αι τροφαί είχαν αρχίσει προ ημερών βαθμηδόν να ελαττούνται, εως ότου εξέλιπον διόλου περί τας 25 του Μαρτίου. Κατ’ εκείνας τας ημέρας έφθασε και η παρά του ναυάρχου Μιαούλη διοικουμένη μοίρα και επροσπάθει να ανοίξη την λίμνην, δια να εμβάση τροφάς, αλλ’ ο εχθρός είχε προκαταλάβει όλας τας εισόδους, κατασκευάσας επ’ αυτών κανονοστάσια, τα οποία κατέσταινον αδύνατον την εισχώρησιν των βαρκών του στόλου μας, όστις, ων ολιγάριθμος και μη έχων ικανούς ναύτας, δεν εδύνατο να αποχωρίζεται πολύν καιρόν από αυτάς… Άρχισε λοιπόν (σ.σ. η φρουρά) να τρέφεται με κρέατα ίππων, μουλαρίων, όνων, σκύλων, γατών, ποντικών, με καβούρους της θαλάσσης, τους οποίους ηγόραζον ακριβά, πυροβολούμενοι από τα λαντζόνια του εχθρού, και τελευταίον με αρμύρας, φυτά φυόμενα παρά την λίμνην, τα οποία αδυνάτιζαν έτι μάλλον τους τρώγοντας, ερεθίζοντα την κένωσιν. Εις τοιαύτην κατάστασιν πολλοί των ασθενών απέθνησκον, και άλλοι δια την ακαθαρσίαν της τροφής, ή την παντελή στέρησιν, έπιπτον λιποθυμημένοι κατά γης...Κατά δυστυχίαν ένας βούλγαρος ή Σέρβος, εξελθών εκ της φρουράς, αυτομόλησε προς τους εχθρούς και εφανέρωσε και τον σκοπόν και το σχέδιον, και την ημέραν της εξόδου. Ως τρείς χιλιάδες εσυμποσούντο οι στρατιώται της φρουράς ομού με τους ασθενείς, οίτινες εδύναντο οπωσούν βοηθούμενοι να κινηθώσι και να σωθούν από τον κίνδυνον, ως χίλιοι οι εργάται και άλλοι μη ικανοί δια τα άρματα, και υπέρ τας πέντε χιλιάδας τα γυναικόπαιδα. Οι ασθενείς και πολλοί άλλοι αδύνατοι είχαν απόφασιν, εάν έβλεπον δύσκολον και την στιγμήν εκείνην το επιχείρημα, να καώσι μέσα εις τα οσπίτια, και πολλοί γέροντες και γυναίκες με τα παιδία των δεν εφρόντιζαν τίποτε άλλο, ειμή πως να μη
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Η Σαρωνίς Βατικιώτη Γκάτσου εκθέτει έργα χαρακτικής, μικτής τεχνικής, ακουαρέλας
και σας προσκαλεί
στην ομαδική Εικαστική Έκθεση
«Τα ζώα δε διώχτηκαν ποτέ από τον Παράδεισο»
φράση του Τσέχου συγγραφέα Μίλαν Κούντερα
στο Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών Τσιχριτζή
Η έκθεση διαρκεί από 2 - 18 Απριλίου 2026
Εγκαίνια: Σάββατο, 4 Απριλίου, 7 – 10:00 μ.μ.
ΙΔΡΥΜΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΤΣΙΧΡΙΤΖΗ
Κασσαβέτη 18,
145 62 ΚΗΦΙΣΙΑ
Τηλ: 210 80 19 975
email: info@iett.gr website:
Ημέρες και Ώρες λειτουργίας
Τρίτη έως Σάββατο: 11π.μ. – 7μ.μ.
Κυριακή & Δευτέρα: Κλειστά
"Εκπαιδευτική Επίσκεψη στο ΕΝ.Ε.Ε.ΓΥ.-Λ Λευκακίων από τoν οργανισμό Learning Seed στο πλαίσιο Ευρωπαϊκού Προγράμματος Κινητικότητας.
Την Πέμπτη 19 Μαρτίου 2026, πέντε σπουδαστές κατεύθυνσης Κοινωνικής Εργασίας από το Ινστιτούτο Kandinsky του Μιλάνου επισκέφτηκαν το Γενικό Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο Λύκειο Αργολίδας, στο πλαίσιο ευρωπαϊκού προγράμματος κινητικότητας, συνοδευόμενοι από δύο εργαζόμενους του οργανισμού Learning Seed.
Η εκπαιδευτική αυτή επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων κινητικότητας των σπουδαστών στο Άργος, με βασικό στόχο την εξοικείωσή τους με την κοινωνική εργασία και τον ρόλο των κοινωνικών λειτουργών σε διαφορετικά επαγγελματικά και εκπαιδευτικά περιβάλλοντα.
Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να συνομιλήσουν με τη Διευθύντρια της σχολικής μονάδας, κα Δαμασκηνή Μπόγρη, καθώς και με τις κοινωνικούς λειτουργούς του σχολείου, κα Βασιλική Πιάκου και κα Παναγιώτα Κανέλλου, προκειμένου να γνωρίσουν το πλαίσιο στο οποίο δραστηριοποιούνται, αλλά και τη σημασία της διεπιστημονικής συνεργασίας με τους υπόλοιπους εκπαιδευτικούς και ειδικούς επαγγελματίες.
Καλό Μήνα Καλή Πρωταπριλιά.
Ειδικά την Πρωταπριλιά ας προσέχουμε μην και μας κοροϊδέψει κανένας.
Τις άλλες ημέρες του χρόνου, «Δεν πειράζει και αν μας κοροϊδεύουν, το έχουμε Συνηθίσει»
Μάνος Δανέζης
Ένα γρήγορο ταξίδι η ζωή μας και η παρουσία που αφήνουμε είναι η «διαφάνεια» των λόγων και των έργων μας
του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη
Αν στη Φυσική η διαφάνεια1 είναι η ιδιότητα κάποιων σωμάτων να αφήνουν το φως να περάσει αποκαλύπτοντας τον κόσμο πίσω τους, στην ανθρώπινη διάσταση μεταφράζεται σε καθαρότητα σκέψης, τιμιότητα και διαύγεια λόγων και έργων. Όπως η απουσία της στη φύση γεννά τη σκιά και τη θαμπάδα, έτσι και η απουσία της στις διαπροσωπικές σχέσεις επιφέρει επώδυνες συνέπειες και δημιουργεί προβλήματα στην κοινωνική ζωή.
Οι άνθρωποι που επιλέγουν «το προσωπείο αντί για το πρόσωπο», επενδύοντας στη «διπλωματία της δολιότητας», νομίζουν πως ελίσσονται έξυπνα. Πρόκειται για πρόσωπα ανειλικρινή και «αδιάφανα» που, όπως λέει ο λαός, «φασόλια τρώνε, κουκιά μαρτυράνε». Κερδίζουν «νίκες» …προσωρινές, γιατί η αλήθεια έχει τον δικό της χρόνο να αποκαλυφθεί. Το μόνο που τελικά καταφέρνουν είναι να περιθωριοποιούνται κοινωνικά καθώς θεωρούνται άτομα αναξιόπιστα και ανέντιμα.
Η ανειλικρίνεια διαβρώνει τα θεμέλια των σχέσεωνκλονίζοντας την εμπιστοσύνη των άλλων. Ακόμα κι όταν ο χρόνος περνά και δείχνει να «σβήνει» το γεγονός, το τραύμα παραμένει, σαν μια «ανοιχτή πληγή», στη μνήμη: με την παραμικρή μελλοντική αφορμή, αναπόφευκτα, επανεμφανίζεται.
Κλείνουμε με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «Πονηροί δε άνθρωποι και γόητες προκόψουσιν επί το χείρον, πλανώντες και πλανώμενοι».2
Σημ.
