Μια νέα μαρίνα για την Ερμιόνη, σχεδιασμένη ως επέκταση του αρχαίου χωριού της περιοχής

Μια νέα μαρίνα για την Ερμιόνη, σχεδιασμένη ως επέκταση του αρχαίου χωριού της περιοχής

1 Απριλίου 2026

Ένα μετασχηματιστικό νέο έργο μαρίνας βρίσκεται σε εξέλιξη στο γραφικό χωριό της Ερμιόνης. Τοποθετημένο σε έναν από τους πιο φυσικά προστατευμένους κόλπους, του κόλπου της Ύδρας, το έργο, που ανέλαβε να σχεδιάσει το γραφείο Neiheiser Argyros, θα συνδυάσει υπερσύγχρονες θαλάσσιες υποδομές με μια διακριτή αρχιτεκτονική ταυτότητα, δημιουργώντας έναν προορισμό όπου η παράδοση και η καινοτομία συναντώνται.

Μια Μαρίνα Σχεδιασμένη ως Χωριό

Η νέα μαρίνα έχει σχεδιαστεί ως επέκταση της ίδιας της Ερμιόνης — ένα σύγχρονο χωριό που αναπτύσσεται φυσικά από τον χαρακτήρα, την κλίμακα και τους ρυθμούς του παρακείμενου οικισμού. Η αρχιτεκτονική της δανείζεται τις αναλογίες των μονοκατοικιών και διώροφων κτιρίων της Ερμιόνης, καθώς και την οικεία παλέτα της τοπικής πέτρας και του παραδοσιακού σοβά. Ωστόσο, αυτές οι αναφορές επανερμηνεύονται μέσα από μια σύγχρονη ματιά: μεγάλα παράθυρα χωρίς χωρίσματα ανοίγουν τις όψεις στο φως και τις θέες, oι προεξοχές στις στέγες αφαιρούνται για τη δημιουργία καθαρών, αφηρημένων μορφών, και εκλεπτυσμένες σύγχρονες λεπτομέρειες προσδίδουν μια καθαρή ταυτότητα. Το αποτέλεσμα είναι μια αρχιτεκτονική γλώσσα που μοιράζεται το DNA του ιστορικού χωριού, εκφράζοντάς το με έναν πιο σύγχρονο τρόπο.

Περισσότερα :kataskevesktirion

Πρόταση για την άμεση αποκατάσταση της ιστορικής μνήμης και την ανάδειξη των ευρημάτων του αρχαίου ναού της Χθονίας Δήμητρας εντός του Ι.Ν. Ταξιαρχών.

ΑΙΤΗΣΗ ΤΗΣ

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΗΣ 

Ερμιόνη 26 Απριλίου 2026

ΠΡΟΣ:

1.     Δήμο Ερμιονίδας (Γραφείο Δημάρχου & Αντιδημάρχου Πολιτισμού)

2.     Εφορεία Αρχαιοτήτων Αργολίδας

3.     Εκκλησιαστικό Συμβούλιο Ι.Ν. Ταξιαρχών Ερμιόνης

4.     Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών

ΘΕΜΑ: Πρόταση για την άμεση αποκατάσταση της ιστορικής μνήμης και την ανάδειξη των ευρημάτων του αρχαίου ναού της Χθονίας Δήμητρας εντός του Ι.Ν. Ταξιαρχών.

Αξιότιμοι κύριοι/κυρίες,

Με την ολοκλήρωση των εργασιών στο δάπεδο του Ιερού Ναού των Ταξιαρχών, κλείνει ένας κύκλος δεκαπενταετούς αναμονής και ταλαιπωρίας για την τοπική κοινωνία της Ερμιόνης. Από το 2011, όταν ξεκίνησαν οι ανασκαφές που έφεραν στο φως τα θεμέλια του μεγαλοπρεπούς αρχαίου ναού της Χθονίας Δήμητρας, οι κάτοικοι παρακολουθήσαμε με υπομονή μια διαδικασία γεμάτη καθυστερήσεις, παλινδρομήσεις και αναβολές.

Σήμερα, η απόδοση του Ιερού ναού στη λειτουργία του αποτελεί αυτονόητη ανάγκη, όμως το τελικό αποτέλεσμα με την  κάλυψη των ευρημάτων προκαλεί έντονο προβληματισμό. Μετά από 15 χρόνια αναμονής, είναι τουλάχιστον απογοητευτικό η «λύση» που επιλέχθηκε να είναι η πλήρης απόκρυψη του αρχαίου μεγαλείου πάνω στο οποίο εδράζεται ο χριστιανικός ναός. Η ιστορική συνέχεια της Ερμιόνης, που αποδείχθηκε περίτρανα μέσω της ανασκαφής, παραμένει πλέον «θαμμένη», στερώντας από τον τόπο ένα μοναδικό σημείο αναφοράς παγκόσμιας εμβέλειας. Η ανασκαφή δεν μπορεί να είναι αυτοσκοπός. Φέρνει στο φως και εκθέτει για λόγους ιστορικούς, αισθητικούς, εκπαιδευτικούς, εθνικούς.

Ως ελάχιστη ηθική και ιστορική υποχρέωση απέναντι στους πολίτες, που περίμεναν υπομονετικά τόσα χρόνια, προτείνουμε την άμεση συνεργασία σας για τα εξής:

· Μόνιμη Φωτογραφική Έκθεση Υψηλής Αισθητικής: Τοποθέτηση μόνιμων πινακίδων στην αυλή του ναού των ταξιαρχών ή στην δυτική πλατεία, που θα αποτυπώνουν με λεπτομέρεια τα στάδια της ανασκαφής και τα συγκλονιστικά ευρήματα που σήμερα βρίσκονται κάτω από το νέο δάπεδο.

· Ψηφιακή Ανάδειξη μέσω QR Codes: Εφαρμογή σύγχρονης τεχνολογίας, ώστε κάθε επισκέπτης να μπορεί να «βλέπει» μέσω του κινητού του το αρχαίο υπέδαφος, τρισδιάστατες αναπαραστάσεις και την ιστορική τεκμηρίωση της σύνδεσης των δύο ναών.

· Ενημέρωση: Έκδοση υλικού που θα εξηγεί τους λόγους για τους οποίους η ανάδειξη μέσω γυάλινου δαπέδου κρίθηκε (ή δεν κρίθηκε) εφικτή, αποκαθιστώντας την εμπιστοσύνη των πολιτών προς τους αρμόδιους φορείς.

Η πρόταση αυτή αποτελεί την ύστατη «χρυσή τομή» ώστε η πολυετής καθυστέρηση να μη μετατραπεί σε οριστική λήθη. Η Ερμιόνη δικαιούται να αναδείξει τον θησαυρό της, έστω και με αυτόν τον τρόπο, μετατρέποντας τον ναό των Ταξιαρχών, σε ένα τοπόσημο που τιμά το παρελθόν του.

Παρακαλούμε για τις άμεσες ενέργειές σας και τη γραπτή ενημέρωσή μας για το χρονοδιάγραμμα υλοποίησης των παραπάνω.

Με εκτίμηση,

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΗΣ

Βασίλης Γκάτσος: Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΟΡΑ ΧΑΝΙΩΝ..... και εμείς της Ριβιέρας..

 

Στην Κρήτη συντελείται κοσμογονία:

- Ήδη έχουν αρχίσει τα έργα της Εθνικής Οδού που θα διατρέχει το νησί. Είναι το μεγαλύτερο οδικό έργο της Ευρώπης αυτή την εποχή.

- Το νέο αεροδρόμιο στο Ηράκλειο, τεράστιο, εφάμιλλο των Αθηνών, τελειώνει.

- Ήδη δρομολογείται ένα σύνολο έργων άρδευσης και ύδρευσης, που θα θέσει την όλη διαχείριση του νερού σε ένα φορέα, που θα απογειώσει την ήδη μεγάλη αγροτική και κτηνοτροφική παραγωγή του νησιού.

- Νέα μεγάλα τουριστικά συγκροτήματα δημιουργούνται σε όλο το νησί.

- Ήδη έχει συνδεθεί ηλεκτρικά με Αττική και Πελοπόννησο.

- Αν βρεθεί νότια της Κρήτης Πετρέλαιο και Αέριο, το νησί θα απογειωθεί. Αυτό σημαίνει και ανάπτυξη βιομηχανική για το νησί.

- Ήδη είναι η μόνη Περιφέρεια της Ελλάδας, που παρουσιάζει μικρή αύξηση πληθυσμού.

- Ο τουρισμός ΔΕΝ οδήγησε τους Κρητικούς στην εγκατάλειψη της αγροτικής, κτηνοτροφικής και βιοτεχνικής  παραγωγής. Το αντίθετο.

- Τα Σχολεία του νησιού, τα Πανεπιστήμια και Πολυτεχνεία του, ο πολιτισμός του, ανθούν.

Ο ανοιχτόμυαλος Δήμος Χανίων, αφού επισκεύασε πλήρως το κτίριο της Δημοτικής Αγοράς Χανίων, στολίδι και κόσμημα της πόλης από το 1913, το επαναφέρει σε λειτουργία με του παρακάτω όρους:

Ανοικτός Διαγωνισμός: Για τους νέους ενδιαφερόμενους, θα διατεθούν 19 κενά καταστήματα μέσω δημόσιας διαγωνιστικής διαδικασίας (πλειοδοτική δημοπρασία), η οποία αναμένεται να ξεκινήσει μετά τις 15 Μαΐου 2026.
Προτεραιότητα Παλαιών Ενοικιαστών: Τα υπόλοιπα 39 από τα συνολικά 63 καταστήματα προορίζονται για τους παλιούς καταστηματάρχες που λειτουργούσαν στην Αγορά πριν την ανακαίνιση.
Βασικοί Όροι & Προϋποθέσεις
Χρήση Καταστήματος: Η Αγορά διατηρεί τον χαρακτήρα της ως "Αγορά Τροφίμων". Επιτρέπονται συγκεκριμένες κατηγορίες όπως:

Κρεοπωλεία, ιχθυοπωλεία, οπωροπωλεία.
Καταστήματα αλλαντικών, τυροκομικών και παραδοσιακών κρητικών προϊόντων.
Επιχειρήσεις μαζικής εστίασης (με συγκεκριμένο ωράριο και περιορισμούς).

Απαγορεύσεις: Αποκλείονται οι αλυσίδες καταστημάτων και τα super markets, προκειμένου να στηριχθεί ο τοπικός χαρακτήρας.

Πρωτομαγιά 2026 | Χορευτική Ομάδα Ερμιόνης

 

το γλέντι - θεσμός, επιστρέφει!

 μην χάσετε την μοναδική ευκαιρία να γλεντήσουμε μοναδικά, αυθεντικά, παρέα με την εγγύηση των καλύτερων!

 οι "ΧΟΡΟΣΤΑΛΙΤΕΣ" στη μουσική, ο Νίκος, ο Γιώργος & η Ελένη Πολίτη στην εξυπηρέτηση & η Χορευτική μας Ομάδα στη διοργάνωση, αναπόφευκτα καθορίζουν την επιτυχία και του φετινού μας γλεντιού!

 συνοδοιπόροι μας όλοι εσείς που μας στηρίζετε κάθε χρόνο!

Σας περιμένουμε!

 ελάτε να γιορτάσουμε τον ερχομό της άνοιξης, την επανάσταση, την συλλογικότητα μέσα από την παράδοση!

 τηλέφωνο κρατήσεων: 6978826680

Είσοδος: 

 Ενήλικες - 10€

Παιδιά έως δώδεκα ετών - 5€

#χοερ

Ερμιόνη 1934

Πόσο όμορφη φωτογραφία !!

 Ερμιόνη 1934 πιθανολογούν θέση Μπίστι..

Αρχείο Αμερικανικής Σχολής Καλών τεχνών παράρτημα Αθηνών

Πηγή 

FB

Αθανάσιος Διάκος: 205 χρόνια από την ηρωική του θυσία στην Αλαμάνα

 

Αθανάσιος Διάκος: 205 χρόνια από την ηρωική του θυσία στην Αλαμάνα

 

Γιάννης Σπετσιώτης – Τζένη Ντεστάκου

Η αφορμή 

Αφορμή για τη σύντομη παρουσίαση της ζωής του ήρωα Αθανασίου Διάκου στάθηκαν δύο γεγονότα: Η συμπλήρωση 205 χρόνων από τον μαρτυρικό θάνατό του (23 Απριλίου 1821) αλλά και ο εξαιρετικός πίνακας που φιλοτέχνησε ο εκλεκτός καλλιτέχνης και φίλος,Δημήτρης Καπόγιαννης. Το έργο αυτό, που πλέον κοσμεί το Μουσείο Παιχνιδιών Ερμιόνης, μας καλεί να ξαναδούμε την πορεία του εθνομάρτυρα μέσα από τους θρύλους που τον συνοδεύουν και την ιστορία.

Η οικογένειά του

Ο Νίκος Μασαβέτας, με καταγωγή από τη Μουσονίτσα,με τη σύζυγό του Χρυσούλα Καφούρου, εγκαταστάθηκαν στην Αρτοτίνα της Δωρίδας (Φωκίδα)και απόκτησαν πέντε παιδιά: τη Σοφία, την Καλομοίρα, τον Αποστόλη, τον Κώστα και τον μικρότερο όλων, τον Θανάση. Σε ηλικία μόλις 10 ετών ο Θανάσης αρρώστησε βαριά από πνευμονία. Όταν τα γιατρικά της εποχής απέτυχαν και κινδύνευε η ζωή του, η μητέρα του τον έταξε στο Μοναστήρι του Αϊ-Γιάννη του Προδρόμου,που βρισκόταν περίπου δύο χιλιόμετρα έξω από την Αρτοτίνα. Το θαύμα δεν άργησε να γίνει και μέσα σε τρεις ημέρες ο Θανάσης ανάρρωσε. Με τον νέο χρόνο (1799) ο εντεκάχρονος πια Θανάσης φόρεσε το ράσο και το καλογεροσκούφι και ξεκίνησε τη νέα του ζωή στο φτωχικό μοναστήρι, εκπληρώνοντας το τάμα της μητέρας του. 

Η ζωή του στο Μοναστήρι

Στο Μοναστήρι του Αϊ-Γιάννη ο νεαρός Θανάσης έμαθε τα πρώτα του γράμματα κοντά στον μοναχό Αβέρκιο. Λέγεται, μάλιστα, πως ήταν ιδιαίτερα καλλίφωνος και διακρινόταν στην ψαλμωδία. Χρόνια είχε να ακουστεί τέτοια φωνή, έλεγαν οι παλαιότεροι καλόγεροι. Στο Μοναστήρι, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς

Βασίλης Γκάτσος: Επιτέλους η αποκατάσταση του Ιερού Ναού των Ταξιαρχών!

 Προκρίθηκε ο ενταφιασμός των ευρημάτων του Ναού Δήμητρος Χθονίας και όχι η ανάδειξη, εν όλω ή εν μέρει αυτών, με κάλυψη ειδικού γυάλινου δαπέδου, όπως στο Μουσείο Ακρόπολης.

Ποιοί πήραν την απόφαση και γιατί: Άγνωστο.

Τα ευρήματα, και με τους δύο τρόπους, θα ήταν πλήρως προστατευμένα, με τον δεύτερο και ορατά. Ποιοι αποφάσισαν να μη βλέπουμε τίποτα, ή ότι δεν πρέπει να βλέπουμε τμήμα της αρχαίας λαμπρής ιστορίας της πόλης μας μέσα σε έναν νεότερο ιστορικό μνημείο; Τμήμα του τεράστιου λαμπρού ναού της Δήμητρος Χθονίας όπου, όπως πολύ σωστά έχει ειπωθεί, τελούνταν τα "Ελευσίνια Μυστήρια" της Πελοποννήσου;

Μήπως ξέρει ο Δήμος (Συμπολίτευση και Αντιπολίτευση); Τα τοπικά εκπαιδευτικά μας Ιδρύματα; Τα πολιτισμικά μας κέντρα; Οι κοπτόμενοι για την τουριστική μας ανάπτυξη και ανάδειξη του τόπου μας και μάλιστα της Ερμιόνης; Τα μεγάλα συγκροτήματα τουριστικών καταλυμάτων που θα προάγουν τον πολιτισμό του τόπου μας; Οι τοπικοί μας βουλευτές, πρώην και νυν, που υποτίθεται ότι προάγουν τον πολιτισμό και την ιστορία μας;

Για να μην πουν αργότερα οι νεότεροι, τα παιδιά και τα εγγόνια μας ,ότι "ούτε ένας των προγόνων" δεν αντέδρασε, ας ξανα ρίξει μια ματιά ο αναγνώστης στα παρακάτω:

ΜΕΡΟΣ Α:
https://www.enpoermionis.com/2017/05/blog-post_94.html

ΜΕΡΟΣ Β :
https://www.enpoermionis.com/2017/05/blog-post_95.html

ΜΕΡΟΣ Γ:
https://www.enpoermionis.com/2017/05/blog-post_93.html

Βασίλης Γκάτσος

Προβολή δύο ντοκιμαντέρ | Εταιρεία Μελετών Ερμιονίδος

  Φιλοξενούμε την προβολή δύο ντοκιμαντέρ μέσα από την ιδιαίτερη ματιά του Ερμιονίτη, Τάκη Μπαρδάκου!

 Σας περιμένουμε σε αυτό το μαγικό αφιέρωμα στην θάλασσα που σίγουρα θα σας ταξιδέψει!

 Κτίριο Συγγρού | Ερμιόνη 

Σάββατο | 25 Απριλίου 2026

Στις 20:00

#ΕΜΕ

«Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ναρκώνουν το βλέμμα και τη σκέψη μας»

Ζούμε σε μια εποχή που κυνηγάμε την τελειότητα; Είμαστε καταδικασμένοι να ζούμε μέσα στην απιστία; Και τι ρόλο παίζει στη ζωή μας ένα τραυματικό γεγονός; Η ομότιμη καθηγήτρια ψυχολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου και συγγραφέας, Φωτεινή Τσαλίκογλου, εξηγεί στον Γιάννη Πανταζόπουλο στη Lifo 

Κυριακή του Πάσχα στην Ερμιόνη

 

Καλή Ανάσταση !

Πίνακας της Ανθούλας Λαζαρίδου Δουρούκου 

ΕΞΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ Του Γιάννη Λακούτση

 ΕΞΟΔΟΣ  ΤΟΥ  ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

Στο  Μεσολόγγι  Αγαρηνοί; Διώξτε  τους  παλληκάρια!

τ’ασκέρι  από  το  κάστρο  σας, το  στόλο  απ’  το  γιαλό.

Τη  ναυαρχίδα  με  τριπλά  κανόνια  και  ζωνάρια

Κι  αυτόν  τον  καπετάν  πασά  θα  κάψω  με  καλό.

ΚΙ  αν  διπλαρώσω  μια  φορά  και  το  μπουρλότο  ανάψω

Με  φλόγες  τ’ όνομά  μου  εγώ  στην  πρύμνη  της  θα  γράψω.

Β. Ουγκώ

 

Τη νύχτα μεταξύ 10ης και  11ης  Απριλίου του  1826,  ύστερα  από  12  μήνες  πολιορκίας, οι  έγκλειστοι  Μεσολογγίτες  πραγματοποιούν  ηρωική  έξοδο.  Τα  πυρομαχικά  και  τα  τρόφιμα  είχαν  τελειώσει  προ  πολλού. Η  μόνη  επιλογή  ήταν  προσπάθεια  διαφυγής  ανάμεσα  σε  χιλιάδες  ένοπλους  άνδρες  του τουρκοαιγυπτιακού στρατού. Αυτή  ήταν  η  δεύτερη  πολιορκία  που  βίωνε  το  Μεσολόγγι,  που  είχε  επαναστατήσει  ενάντια  στον οθωμανικό  ζυγό  στις  20  Μαΐου  1821. Η πρώτη  πολιορκία  τέλη  του  1822,  διήρκησε  λίγους  μήνες  και  κατέληξε  με  ήττα  των  Τούρκων. Λεπτομέρειες  για  τη δεύτερη ηρωική έξοδο πληροφορούμαστε  από  τον  Τύπο της  εποχής.( ΓΕΝΙΚΗ  ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 26, 29 Μαΐου και  2 Ιουνίου 1826).  Πρόκειται για  συγκλονιστικές  μαρτυρίες  φρίκης,  όσων  επέζησαν εκείνη  τη  νύχτα:  

Περί  των  τελευταίων  στιγμών  του  Μεσολογγίου                                                                   και  της  ηρωικής  αναχωρήσεως  της φρουράς.

Αι τροφαί  είχαν  αρχίσει  προ  ημερών  βαθμηδόν  να  ελαττούνται,  εως  ότου  εξέλιπον  διόλου  περί  τας  25  του  Μαρτίου.  Κατ’ εκείνας  τας  ημέρας  έφθασε  και  η  παρά  του  ναυάρχου  Μιαούλη  διοικουμένη  μοίρα  και  επροσπάθει  να  ανοίξη  την  λίμνην,  δια  να  εμβάση  τροφάς,  αλλ’  ο  εχθρός  είχε  προκαταλάβει  όλας  τας  εισόδους,  κατασκευάσας  επ’ αυτών  κανονοστάσια,  τα  οποία  κατέσταινον  αδύνατον  την   εισχώρησιν  των  βαρκών  του  στόλου  μας,  όστις,  ων  ολιγάριθμος  και  μη  έχων  ικανούς  ναύτας,  δεν  εδύνατο  να  αποχωρίζεται  πολύν  καιρόν  από  αυτάς… Άρχισε  λοιπόν  (σ.σ. η φρουρά)  να  τρέφεται  με  κρέατα ίππων,  μουλαρίων,  όνων,  σκύλων,  γατών,  ποντικών,  με  καβούρους  της  θαλάσσης,  τους  οποίους  ηγόραζον  ακριβά,  πυροβολούμενοι από  τα  λαντζόνια  του  εχθρού,  και  τελευταίον  με  αρμύρας,  φυτά  φυόμενα  παρά  την  λίμνην,  τα  οποία  αδυνάτιζαν  έτι  μάλλον  τους τρώγοντας,  ερεθίζοντα  την  κένωσιν. Εις  τοιαύτην  κατάστασιν  πολλοί  των  ασθενών  απέθνησκον,  και  άλλοι  δια  την  ακαθαρσίαν  της  τροφής,  ή  την  παντελή  στέρησιν,  έπιπτον  λιποθυμημένοι  κατά  γης...Κατά  δυστυχίαν  ένας  βούλγαρος ή  Σέρβος,  εξελθών  εκ  της  φρουράς,  αυτομόλησε  προς  τους  εχθρούς  και  εφανέρωσε  και  τον  σκοπόν  και  το  σχέδιον,  και  την  ημέραν  της  εξόδου. Ως  τρείς  χιλιάδες  εσυμποσούντο  οι  στρατιώται  της  φρουράς  ομού  με  τους  ασθενείς,  οίτινες  εδύναντο  οπωσούν  βοηθούμενοι  να  κινηθώσι  και  να  σωθούν  από  τον  κίνδυνον,  ως  χίλιοι  οι  εργάται  και  άλλοι  μη  ικανοί  δια  τα  άρματα,  και  υπέρ  τας  πέντε  χιλιάδας  τα  γυναικόπαιδα.  Οι  ασθενείς  και  πολλοί  άλλοι  αδύνατοι είχαν  απόφασιν,  εάν  έβλεπον  δύσκολον  και  την  στιγμήν  εκείνην  το  επιχείρημα,  να  καώσι  μέσα  εις  τα  οσπίτια,  και  πολλοί  γέροντες  και  γυναίκες  με  τα  παιδία των  δεν  εφρόντιζαν  τίποτε  άλλο,  ειμή πως  να  μη  

Πάσχα στην Ερμιόνη