Εκτός και αν πρόκειται για απλό πείραμα προς εξαγωγή συμπερασμάτων

Του Βασίλη Γκάτσου
Η όποια ανακύκλωση, εθελοντική ή επαγγελματική αδιάφορο, έχει και τα οικονομικά της αλλά και ένα ισοζύγιο περιβαλλοντικό.

Άλλο πράγμα είναι ένας κάδος με πλαστικό από την πόλη της Ελευσίνας να πάει στο ΚΔΑΥ Ελευσίνας που είναι δίπλα της και άλλο να φύγει από το Κρανίδι.
Με καμάρι ο Δήμος Ερμιονίδας γράφει ότι με ειδικό κάδο έφυγε ένα φορτίο 7 τόνων πλαστικού, και ένα φορτίο 8 τόνων χαρτιού για το ΚΔΑΥ Ελευσίνας. Η φρόνησις όμως απαιτεί από τον Δήμο Ερμιονίδας να δώσει ακριβή στοιχεία των οικονομικών και περιβαλλοντικών επιπτώσεων της κίνησης αυτής.
Οικονομικά της αποστολής:
Ένα όχημα ειδικό έφερε τον άδειο ειδικό κάδο στο Κρανίδι από το ΚΔΑΥ Ελευσίνας. Γέμισε ο κάδος και πήγε πίσω στο ΚΔΑΥ.
Η αξία του πλαστικού είναι 210 € και του χαρτιού 240 €, το πολύ.
Το κόστος αυτής της μεταφοράς (μεροκάματο οδηγού, καύσιμα φορτηγού, διόδια, συντήρηση οχήματος, κέρδος) δεν μπορεί να είναι κάτω από 500 € για τη μεταφορά κάθε κάδου. Δηλαδή ξοδεύουμε 1000 € και εισπράττουμε 550 €, ενώ όλα τα υπόλοιπα έξοδα είναι εθελοντική εργασία, αλλά θα ήταν τουλάχιστον άλλα 550 € αν η συλλογή, ο διαχωρισμός και η φόρτωση στον κάδο γινόταν από αμειβόμενους επαγγελματίες (ιδιώτες ή υπαλλήλους του Δήμου).
Άρα αυτή η ανακύκληση ως οικονομική πράξη είναι ασύμφορη ακόμη και με εθελοντική εργασία. Δηλαδή μόνον με επιδότηση στέκει, ή με εθελοντική χρηματική εισφορά. Γι’ αυτόν τον λόγο οι φορείς που αναλαμβάνουν με κάδους την ανακύκλωση δεν απλώνονται σε μικρά χωριά και επαρχίες που είναι μακριά από τα ΚΔΑΥ, γιατί το κόστος είναι πολύ μεγάλο.
Αυτή είναι σήμερα η οικονομική πραγματικότητα.
Σημείωση: Αν ένα φορτηγό από την Ελευσίνα έφερε το άδειο κάδο και τον άφησε για να γεμίσει και ξαναήλθε μετά από 1 μήνα να τον πάρει και να τον ξαναφέρει, τότε έχουμε διπλά δρομολόγια και τα

λόγ-ι-α λόγια

Αυτογνωσία

Και κάποιος άντρας είπε, Μίλησέ μας για την Αυτογνωσία.
Κι εκείνος απάντησε λέγοντας:
Οι καρδιές σας γνωρίζουν σιωπηλά τα μυστικά των ημερών και των νυχτών.
Αλλά τ' αφτιά σας διψούν για τον ήχο της γνώσης της καρδιάς σας.
Θέλετε να γνωρίσετε με λόγια αυτό που γνωρίζετε από πάντα στη σκέψη.
Θέλετε ν' αγγίξετε με τα δάχτυλά σας το γυμνό σώμα των ονείρων σας.
Και είναι καλό που το θέλετε.
Το κρυφό πηγάδι της ψυχής σας πρέπει να αναβλύσει και να τρέξει κελαρύζοντας προς τη θάλασσα.
Και ο θησαυρός του άπειρου βάθους σας πρέπει να αποκαλυφθεί στα μάτια σας.
Δεν πρέπει όμως να υπάρχουν ζυγαριές για να ζυγίζουν τον άγνωστο θησαυρό σας. Και μη μετράτε τα βάθη της γνώσης σας με το βυθομετρικό κοντάρι ή το σχοινί.
Γιατί ο εαυτός είναι μια θάλασσα απεριόριστη και άμετρη.
Μη λέτε, "Βρήκα την αλήθεια", αλλά να λέτε, "Βρήκα μιαν αλήθεια".
Μη λέτε, "Βρήκα το μονοπάτι της ψυχής", αλλά να λέτε, "Συνάντησα την ψυχή που περπατούσε στο μονοπάτι μου".
Γιατί η ψυχή περπατά πάνω σ' όλα τα μονοπάτια.
Η ψυχή δεν περπατά πάνω σε μια γραμμή, ούτε μεγαλώνει σαν καλάμι.
Η ψυχή ξεδιπλώνεται, όπως ο λωτός με τα αναρίθμητα πέταλα.
___________________________________________________
(από το βιβλίο "ο προφήτης", του Χαλίλ Γκιμπράν)
 
Έλλη Βασιλάκη

Victor Marie Vicomte Hugo

Επιμ:Έλλη Βασιλάκη

· Η φιλοσοφία είναι το μικροσκόπιο της σκέψης.

· Ποιητής είναι κάποιος που σκέφτεται κάτι άλλο.

· Δεν είναι τίποτα να πεθάνεις. Είναι τρομακτικό να μη ζεις.

· Η μεγαλύτερη ευτυχία στη ζωή είναι η πεποίθηση ότι μας αγαπούν.

·Το να μην κάνεις τίποτα είναι η ευτυχία των παιδιών και η δυστυχία των γέρων.

·Τίποτε δεν μπορεί να αντισταθεί σε μια ιδέα που έχει έρθει η ώρα της.

· Η φτώχεια οδηγεί στην επανάσταση, η επανάσταση στη φτώχεια.

· Η κοινωνία προετοιμάζει το έγκλημα. Ο εγκληματίας το διαπράττει.

· Εκεί που ανοίγει ένα σχολείο, κλείνει μια φυλακή.

· Όσο ψηλά κι αν κάθεται κανείς, κάθεται στον πισινό του.

· Για να είναι κανείς καλός ρήτορας, πρέπει να ασχολείται με κοινοτοπίες.

· Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν μια βιβλιοθήκη, όπως οι ευνούχοι έχουν ένα χαρέμι.

· Οι άνδρες κυνηγούν. Οι γυναίκες ψαρεύουν.

26 Φεβρουαρίου 1802 Besançon - 22 ΜΑΙΟΥ 1885, ποιητής, μυθιστοριογράφος και δραματουργός, η

ΠΑΡΑΓΩΓΗ (3)

Του Βασίλη Γκάτσου

Το παραγωγικό πρότυπο της Κρήτης.

Αν τη δεκαετία του 1950 ρωτούσες: τι παράγει η Κρήτη; Έπαιρνες γελώντας την απάντηση: Χωροφύλακες. Ήταν πολύ φτωχό μέρος, αποκομμένο από την Αθήνα. Δούλευαν σκληρά, πολύ σκληρά πάνω στα βουνά ως κτηνοτρόφοι, αλλά και κάτω στους κάμπους το ψωμί έβγαινε πολύ δύσκολα. Χώρια ότι τα έθιμα και η παράδοση έδειχναν ότι δεν συμβαδίζουν με τον σύγχρονο κόσμο. Έτσι το να τακτοποιηθούν κάπου σταθερά με ένα μικρό αλλά σταθερό μισθό (δεν έπαιρναν τότε οι χωροφύλακες και γενικά οι δημόσιοι υπάλληλοι παρά μόλις τα προς το ζην) ήταν σωτηρία. Παράλληλα ο αγέρωχος και υπερήφανος κρητικός έδινε ένα χαρακτήρα που τον θαύμαζε όλη η Ελλάδα.
Αυτή την παραδοσιακή κοινωνία ήρθε να την αλλάξει ο τουρισμός. Δεν της ‘άλλαξε όμως τα φώτα’ ο τουρισμός αλλά την φώτισε στο να δει ένα νέο παραγωγικό πρότυπο.
Στήριξε την τουριστική ανάπτυξη σε πολύ καλά ξενοδοχεία αλλά και σε μαζικού τουρισμού. Παράλληλα οι πόλεις της Κρήτης έγιναν πόλος έλξης. Τα Χανιά βουλιάζουν από κόσμο. Έχουν καταφέρει να έχουν τουριστική περίοδο 6 μηνών. Χαίρεσαι να κάθεσαι στις ταβέρνες τους και τα κέντρα όπου εκδηλώνουν όλη τους τη φιλόξενη διάθεση.
Δεν είναι όμως μόνον αυτό, δηλαδή ένα καλό τουριστικό παράδειγμα.
Προσάρμοσαν την αγροτική παραγωγή τους προς τη μεταποίηση με σκοπό να πουλάνε τα κρητικά προϊόντα στους τουρίστες. Σήμερα σχεδόν όλα τα εμπορικά και τουριστικά καταστήματα είναι κατάφορτα με κάθε είδους προϊόντα της κρητικής γης και της κρητικής τέχνης. Είναι μεγάλο μέρος η

Αστειατόριον του Γιώργου Σκαμπαρδώνη

Αναμετ:Έλλη Βασιλάκη
"Μύκονος: Το συμβολικό επέκεινα της αθηναϊκής φενάκης"

("Μακεδονία", 22/5/2011)

Ποια Μύκονος;

Όλο το νεοελληνικό μεταπολιτευτικό καρκατσουλιό της λαμογιάς του λεκανοπεδίου, των ψευδοστάρ, των πρωινατζούδων, των κωλοξέκωλων, του δικηγόρου-μοντελοπνίχτη, των αεριτζήδων με τις ρωμαϊκές βίλες και τις αδήλωτες πισίνες όπου έβρεχαν τα επαρχιακά ποδαράκια τους και των φτερωτών μπαρόβιων που δόξασαν τη Μύκονο με τα καμώματα και τις τιποτολογίες τους, καταρρέει θλιβερά.

Και είναι σημαντικό, διότι αυτό το ωραιότατο εξάλλου νησί, στο οποίο κάποτε πήγαινε ο Καραγάτσης να γράψει, είχε εξελιχθεί σε σύμβολο της παπαροσύνης των προηγούμενων ετών, που τη συνέθεταν όλες οι πολιτικές ταξιανθίες και που ενίσχυαν οι λαϊκοί γόητες και τα γκαραζοτεκνά, ώστε να ολοκληρωθεί η σχιζοφρένεια.
Διαβάζω ότι βίλες 2,5 εκατ. ευρώ πωλούνται τώρα στην τιμή του ενός εκατ. και γενικώς υπάρχει φοβερό ξεπούλημα των πάντων, τώρα που αναγκάστηκαν να πληρώσουν φόρους, να ξεχρεώσουν

Τι είναι τελικά λογικό;

Του Βασίλη Γκάτσου
Αν είμαστε κατά σε μια επένδυση, έχουμε χιλιάδες δικαιολογίες και αφορισμούς. Αλλά με τι την αντικαθιστούμε; Με γενικόλογα και αφορισμούς;
Ένα ιχθυοτροφείο όντως θέλει ανοικτή και με ρεύματα θάλασσα πολύ καθαρή, όχι για να την ρυπαίνει, αλλά γιατί αν δεν είναι καθαρή θα του αρρωσταίνουν και θα του ψοφάνε τα ψάρια. Έχουν κλείσει ιχθυοτροφεία, γιατί δεν ευδοκίμησαν σε μολυσμένα και ζεστά νερά, ενώ μερικές φορές έχουν μεταφέρει ασθένειες ψαριών στον φυσικό πληθυσμό ψαριών μιας περιοχής.
Η ρύπανση προέρχεται κυρίως από το περίσσευμα της τροφής που διαχέεται στη θάλασσα και από τα περιττώματα των ψαριών. Το κύριο κόστος είναι η τροφή, δηλαδή περίπου 3 – 4 κιλά τροφή για να παραχθεί ένα κιλό ψάρι. Είναι δυνατόν λοιπόν σε ένα κλάδο ανταγωνιστικό να σπαταλιέται με οποιονδήποτε επιπόλαιο και αντιεπιστημονικό τρόπο η τροφή; Δηλαδή ο ιχθυοτρόφος επιδιώκει από διαστροφή να μπαίνει μέσα; Τα περιττώματα των ψαριών μπορεί πέφτοντας κάτω από τα κλουβιά να δημιουργούν στον βυθό μια εστία συγκέντρωσης αλλά είναι χωνεμένη τροφή για άλλους οργανισμούς.
Είναι αυτονόητο από κακή χρήση, επιπολαιότητα, μη επίβλεψη να υπάρχει μόλυνση γύρω από τα κλουβιά, όμως πλήρως ανεπιθύμητη για τον ίδιο τον ιχθυοτρόφο. Μήπως σε ένα βουστάσιο επιδιώκει

Τετάρτη 25/05/2011 στις 19:00, συνεδριάζει η Δημοτική Κοινότητα Ερμιόνης

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Για την σύγκλιση του Συμβουλίου της Δημοτικής Κοινότητας κατά τις διατάξεις του άρθρου 88 του Ν. 3852/10
Προς : Τον κ. Δήμαρχο.
Τους κ. Δημοτικούς Κοινοτικούς Συμβούλους Ερμιόνης.

Σας προσκαλώ σε τακτική συνεδρίαση που θα γίνει στο Δημοτικό Γραφείο Ερμιόνης την ημέρα Τετάρτη 25/05/2011 και ώρα 19:00 για συζήτηση και λήψη αποφάσεων, στα παρακάτω θέματα της ημερήσιας διάταξης:
1. Κανονισμός Λειτουργίας Δημοτικής Κοινότητας.
2. Κανονισμός Λειτουργίας Δημοτικού Κοιμητηρίου.
3. Έγκριση διόρθωσης βεβαιωτικού καταλόγου τελών ύδρευσης – αποχέτευσης και τάφων.
4. Εφαρμογή δακοκτονίας μετά την αναμενόμενη παραγωγή ελαιολάδου.
5. Επέκταση Δημοτικού Φωτισμού.
6. Συντήρηση, βελτίωση και κατασκευή δημοτικών οδών.
7. Συγκρότηση επιτροπών (Πολιτισμού, Τουρισμού, Πολιτικής Προστασίας).
8. Αίτηση του κ. Δρούζα Νικολάου.
9. Αίτηση του κ. Βογανάτση Νικολάου.
10. Αίτηση του κ. Αλέξανδρου Τσαχ.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΡΗΤΣΩΤΑΚΗΣ

ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ; ευχαριστώ δεν θα πάρω.

Όλη η Ελλάδα έχει μπεί στους ρυθμούς του Καλλικράτη.. Όλη; ΟΧΙ!

Στο Βελβεντό συνεχίζουν και αντιστέκονται. Μια μικρή πόλη 4.000 κατοίκων που ΔΕΝ μπήκαν σε κανένα Καλλικρατικό Δήμο. Συνεχίζουν Μόνοι τους, χωρίς επιχορηγήσεις απο το κράτος. Με επιτροπές με Λαικές συνελεύσεις, με αγώνα για την προσταστία του άρθρου 102$2 του Συντάγματος. Ένα Σύνταγμα που έχει γίνει κουρελόχαρτο και ερμηνεύεται κατα το δοκούν απο την lifestyle παρέα που μας κυβερνάει.
Χθές το στέλεχος του ΠΑΣΟΚ και βουλευτής Κουκουλόπουλος περιέγραψε με τις πιο μαύρες εικόνες την καταστροφή που έχει φέρει στου Καλλικρατικούς Δήμους αυτο το προχειρογραμμένο, αντισυνταγματικό, ανόητο εν τέλει πόνημα των Βρυξελών.
Στο Βελβεντό των 4.000 κατοίκων που ενωμένοι αντιστέκονται και συνεχίζουν το αυτοδιοικητικό τους πείραμα μίλησε χθές ο Μανώλης Γλέζος.
Με θέμα:«ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ», κράτησε αμείωτο το ενδιαφέρον των Βελβεντινών για περισσότερες από δυο ώρες.
Ο Μ. Γλέζος ανακηρύχτηκε επίτιμο μέλος Βελβεντού.
Ο κ. Μανώλης Γλέζος αναφέρθηκε στην ομιλία του στο θεσμό των λαϊκών συνελεύσεων και της τοπικής αυτοδιοίκησης από τα αρχαία χρόνια στην Ελλάδα μέχρι και σήμερα. Αναφέρθηκε ακόμα στο δικαίωμα, βάση του Συντάγματος, που έχουν οι τοπικές κοινωνίες για την αυτοδιοίκησή τους. Τόνισε ότι το Βελβεντό αποτελεί ένα φάρο αντίστασης μέσα στις σημερινές δύσκολες συνθήκες και ότι θα βοηθήσει με όλες του τις δυνάμεις τον αγώνα των Βελβεντινών για το δίκαιο αίτημά τους, της αυτονομίας του Δήμου τους.

ΠΗΓΗ:

Ὕμνος τῆς Ἀγάπης

Α´ ἐπιστολὴ Παύλου πρὸς Κορινθίους (ιβ´ 27 - ιγ´ 13)

για άλλους υπενθύμιση, για άλλους πληροφορία,

για τους περισσότερους ελπίζω στάση ζωής

(ανθρωπιστικά, όχι θρησκοληπτικά)

_________________________________

πρόταση απεξάρτησης ΕΛΛΗ ΒΑΣΙΛΑΚΗ

 

Αδέλφια μου, […]ο Θεός άλλους έθεσε να ποιούν θαύματα, άλλους θεραπείες, άλλους να προστατεύουν τους αδυνάμους και ασθενείς, σε άλλους έδωσε χαρίσματα κυβερνήσεως και σε άλλους χαρίσματα ξένων γλωσσών. Δεν είναι όλοι απόστολοι, ούτε όλοι προφήτες, ούτε όλοι διδάσκαλοι. Δεν είναι όλοι θαυματουργοί, ούτε όλοι θεραπευτές, ούτε όλοι ομιλούν και διερμηνεύουν ξένες γλώσσες. Εσείς επιδιώκετε με ζήλο τα καλύτερα χαρίσματα, και για τούτο το λόγο σας δεικνύω μία οδό ανώτερη:

Εάν υποθέσομε ότι ομιλώ τις γλώσσες των ανθρώπων, ακόμη και των αγγέλων, δεν έχω όμως αγάπη, οι λόγοι μου ακούονται ως χάλκινος κώδωνας ή αλαλαγμός κυμβάλου. Και εάν έχω το χάρισμα της προφητείας και κατέχω όλα τα μυστήρια του Θεού και όλη τη γνώση, και εάν ακόμη έχω όλη την πίστη, ώστε να μετακινώ όρη, δεν έχω όμως αγάπη, δεν είμαι τίποτε. Και εάν διαθέσω τα υπάρχοντά μου στους πτωχούς, και εάν παραδώσω το σώμα μου για να καώ, δεν έχω όμως αγάπη, δεν ωφελούμαι σε τίποτε από αυτές τις θυσίες.

Εκείνος ο οποίος αγαπάει είναι μακρόθυμος κι ανεκτικός, είναι καλωσυνάτος, ευργετικός και ωφέλιμος, δε ζηλοφθονεί, δεν υπερηφανεύεται, δεν φέρεται με αλαζονεία και προπέτεια, δεν πράττει άσχημα, δε ζητεί τα δικά του συμφέροντα, δε ερεθίζεται από θυμό και οργή, δε σκέπτεται ποτέ κακό κατά του πλησίον, ούτε λογαριάζει το κακό που έπαθε από αυτόν. Δεν χαίρεται όταν βλέπει να γίνεται αδικία, χαίρεται όμως όταν βλέπει την αλήθεια να επικρατεί. Η αγάπη τα πάντα ανέχεται, στα πάντα εμπιστεύεται, για πάντα ελπίζει, τα πάντα υπομένει.

 
Η αγάπη ποτέ δεν εκπίπτει αλλά μένει πάντοτε ισχυρή: τα χαρίσματα είτε είναι προφητείες θα καταργηθούν, είτε είναι ξένες γλώσσες θα παύσουν, είτε είναι γνώση θα καταργηθεί και αυτή. Διότι τώρα εν μέρει και όχι τέλεια γνωρίζουμε και προφητεύουμε, όταν όμως έλθει το τέλειον, τότε το μερικό και ατελές θα καταργηθεί. Όταν ήμουν νήπιο, ως νήπιο μιλούσα, ως νήπιο σκεπτόμουν, ως νήπιο συλλογιζόμουν. Όταν όμως έγινα άνδρας, κατήργησα πλέον εκείνα τα νηπιώδη. Διότι τώρα βλέπομε όπως σε ένα κάτοπτρο θαμπά και μας μένουν ανεξήγητα αινίγματα. Όταν όμως έλθει το τέλειο, θα ιδούμε φανερά και καθαρά, όπως πρόσωπο με πρόσωπο. Τώρα γνωρίζω μόνον ένα μέρος της αλήθειας, τότε όμως θα λάβω τόσο τέλεια γνώση, όσο με γνωρίζει ο Παντογνώστης.

Αυτά θα γίνουν, τώρα δε μένουν η πίστις, η ελπίς, η αγάπη, αυτά τα τρία: μεγαλύτερη δε από αυτά είναι η αγάπη.

Εξάρχεια, Σάββατο 14 Μαΐου O Δήμος Μούτσης ως αυτόπτης μάρτυρας

O Δήμος Μούτσης ως αυτόπτης μάρτυρας:

"Η γυναίκα καιγόταν και οι Ελληνάρες την κλέβανε"

Γωνία Καλλιδρομίου και Χ. Τρικούπη, υπάρχει ένα παλιό και γνωστό καφενείο «Η Μουριά» που χρόνια τώρα, κυρίως τα Σάββατα, μαζεύει κόσμο υποτίθεται με άποψη, ή τουλάχιστον έτσι φαίνεται. Εγώ συχνά πυκνά κατεβαίνω εκεί, γιατί επιπλέον μπροστά στη «Μουριά» και σε όλο το μήκος της Καλλιδρομίου, γίνεται και μια απ’ τις καλύτερες και μεγαλύτερες Λαϊκές με μπόλικη πραμάτια και πολύ κόσμο, κι εμένα κάτι τέτοια να πω τη μαύρη μου αλήθεια μ’ αρέσουνε. Έτσι, λοιπόν, αυτό το Σάββατο αποφάσισα να κατέβω

Ήταν περίπου 12.30, όταν ανεβαίνοντας τη Χ. Τρικούπη και βρισκόμενος στο ύψος του πεζόδρομου της Μεθώνης, κάπου 50 μέτρα πριν την Καλλιδρομίου, ακούω μια τρομερή έκρηξη, με φλόγες, καπνό και φωνές. Πλησιάζοντας, βλέπω μια μηχανή πεσμένη στο ρείθρο του πεζοδρομίου μπροστά στο καφενείο, λαμπαδιασμένη, κι η φωτιά από την έκρηξη να κατευθύνεται προς τους γωνιακούς ανθοπώλες, καίγοντας ανθρώπους και τέντες.

Παγκόσμια Ημέρα Βιοποικιλότητας

Η Παγκόσμια Ημέρα Βιοποικιλότητας εορτάζεται κάθε χρόνο στις 22 Μαΐου. Καθιερώθηκε το 1993 από τα Ηνωμένα Έθνη για την καλύτερη κατανόηση και ευαισθητοποίηση σε θέματα βιοποικιλότητας. Η ποικιλία των ζωικών και φυτικών ειδών είναι ουσιαστικής σημασίας για την ανθρώπινη ύπαρξη και διαδραματίζει σημαντικό ρόλο για τη βιώσιμη ανάπτυξη και την εξάλειψη της φτώχειας. Σύμφωνα με εκθέσεις του ΟΗΕ, το 12% του συνόλου των πτηνών του πλανήτη και το 10% των φυτών και των ζώων της Γης απειλούνται με εξαφάνιση, εξαιτίας των ανθρώπινων δραστηριοτήτων και της υποβάθμισης των βιοτόπων. Ο επιστήμονες προειδοποιούν ότι έως το 2050 θα έχει εξαφανιστεί το ένα τρίτο της πανίδας από τη Γη, εξαιτίας των κλιματικών αλλαγών.
Στη χώρα μας απειλούνται με εξαφάνιση η καστανή αρκούδα, η μεσογειακή φώκια, η χελώνα καρέτα - καρέτα, η αγριόγατα, ο γυπαετός, η πέστροφα, ενώ σε κίνδυνο βρίσκονται ο λύκος, το τσακάλι, ο ασβός, το ζαρκάδι και το ελάφι.
Convention On Biological Diversity

Αναμετ:Έλλη Βασιλάκη

Τιμή-ρεκόρ για το "'Ατακτο Εγγόνι" του Λύτρα

Αναμεταδότρια Έλλη Βασιλάκη
Έργα κορυφαίων Ελλήνων καλλιτεχνών του 19ου και του 20ού αιώνα περιελάμβανε η δημοπρασία "Greek Sale" του οίκου Sotheby's. Το "'Ατακτο Εγγόνι" του Νικηφόρου Λύτρα αγοράστηκε στην τιμή-ρεκόρ του 1.082.000 ευρώ, ένα από τα 82 έργα Ελλήνων ζωγράφων, τα οποία εκτέθηκαν και αποτελεί ρεκόρ για έργο Έλληνα ζωγράφου, παγκόσμια. Για το έργο αυτό εκδηλώθηκε μεγάλο ενδιαφέρον από Έλληνες και ξένους συλλέκτες και τελικά κατοχυρώθηκε σε ιδιώτη, ο οποίος σύμφωνα με πληροφορίες είναι Έλληνας. Οι αρχικές εκτιμήσεις για την αξία του δεν ξεπερνούσαν τα 220.000 ευρώ. Έργο σχεδόν άγνωστο, καθώς από το τέλος του 19ου αιώνα βρισκόταν σε ιδιωτική συλλογή στην Αμερική (είχε παρουσιαστεί σε πανελλήνια έκθεση το 1888 και όπως φαίνεται από μία μαυρόασπρη φωτογραφία που διασώζεται, ο Λύτρας έκανε κάποια πρόσθετη εργασία στον πίνακα, πριν τον πουλήσει).
Ο πίνακας παρουσιάζει μία γιαγιά με παραδοσιακή ελληνική φορεσιά να καλεί το μισοντυμένο εγγόνι της που έχει βγει στην αυλή για να παίξει. Ο θεσμός της οικογένειας είχε εξαιρετική σημασία για τον Λύτρα. Πολλά από τα έργα του, που αφορούν την καθημερινή ζωή, συνθέτουν μικρές ιστορίες σχετικά με τα παιδιά, τα νιάτα και την αίσθηση του χιούμορ τους.
Βιβή Παπαστεφάνου news.pathfinder.gr/culture

πλαστικές παγίδες - περιβαλλοντικό καθήκον

"βγαίν΄ η βαρκούλα του ψαρά, να πάει για σακούλες..."  _______________________
αναμεταδότρια ΕΛΛΗ ΒΑΣΙΛΑΚΗ

H EE θα πληρώνει αλιείς για να ψαρεύουν... πλαστικά

Σήμερα στη θάλασσα της Μεσογείου υπάρχουν περίπου 250 δισ. μικροσωματίδια πλαστικού

Μόνο στη Βόρεια Θάλασσα κάθε χρόνο περίπου 1 εκατ. τόνοι ψάρια πετιούνται ξανά στη θάλασσα

Ρίχνει άδεια... για να πιάσει γεμάτα η Κομισιόν.
Μία αντισυμβατική κοινοτική προσέγγιση για την αντιμετώπιση του προβλήματος των συρρικνούμενων αποθεμάτων αλιευμάτων στη Μεσόγειο θάλασσα γίνεται πραγματικότητα, και το όφελος θα είναι διττό, καθότι αφορά τόσο τη θαλάσσια βιοποικιλότητα, όσο και το εισόδημα των Ευρωπαίων αλιέων που επίσης... συρρικνώνεται.
Ο λόγος για ένα κοινοτικό πρόγραμμα που αποσκοπεί στο να δώσει στους αλιείς και τους ιδιοκτήτες σκαφών τη δυνατότητα για εναλλακτικό εισόδημα με την αλιεία πλαστικών απορριμάτων από τη θάλασσα της Μεσογείου, για να μειωθεί η πίεση στα συρρικνούμενα αποθέματα αλιευμάτων.