Τρίτη 23 Δεκεμβρίου 2025

Χριστουγεννιάτικη περιπέτεια στη Σαλαμίνα

Χριστουγεννιάτικη περιπέτεια στη Σαλαμίνα

(Αποσπάσματα από το ομώνυμο διήγημα του αείμνηστου μουσικολόγου Νίκου Σαλτάρη – Επιμέλεια: Γιάννη Μ. Σπετσιώτη)

Παραμονή Χριστουγέννων. Ύστερα από εκείνη την ξαφνική γερή μπόρα που μας είχε κλείσει  στη στάνη φίλων μας βοσκών στο δάσος «Κανάκιανι» της Σαλαμίνας, μετά τα μεσάνυχτα, σαν αποστραγγίστηκαν κάπως τα πολλά βροχόνερα, κινήσαμε για τον γυρισμό. Προχωρούσαμε ανεβαίνοντας. Σε λίγο αγνάντια μας σε αρκετή απόσταση φάνηκαν φώτα από το μοναστήρι του Άι Νικόλα που όσο πλησιάζαμε ξεχώριζε καθαρότερα. Ζυγώνοντας ακόμη περισσότερο είδαμε ότι ήσαν φωτισμένα όλα τα κελιά του ξενώνα.

-    Θα ‘χουν έρθει μουσαφίρηδες προσκυνητές αποβραδίς είπε ο σύντροφός μου κόβοντας τη σιωπή που κρατούσε σ’ όλη αυτή την ανηφοριά της πορείας μας. Συνάμα έφτανε στ’ αυτιά μας από κει αχνόσβεστος σαν λαθευτά ο ήχος μελωδίας.

-    Άκου! Μίλησε πάλι ο Πλάκο-Λιότσης. Γρικάς; Θάχουνε φερμένο και παπά οι ξένοι κατά πως το συνηθάνε για τα Χριστούγεννα. Όταν προχωρήσαμε ακόμη λίγα λεπτά, ακούσαμε κοντοζυγώνοντας να φτάνουν ως εμάς καθαρόηχα από τον ναό οι ψαλμωδίες για την Άγια Νύχτα. Ξεχωρίζαμε τους ψάλτες, που μελωδούσαν τον Θεό Βασιλέα  που ως άνθρωπος - βρέφος ήρθε μια τέτοια νύχτα, λυτρωτής των ποιμένων.

Βιάζοντας λίγο τ’ άλογα φτάσαμε στην εξώπορτα της Μονής. Ξεπεζέψαμε. Ο γέρος πήρε τα δύο ζώα και τράβηξε να τα οικονομήσει στον στάβλο του μοναστηριού. Εκεί έξω στη νύχτα στάθηκα μονάχος. Ένοιωθα τόσο όμορφα! Μ’ έντυνε ο υγρός αγέρας του δάσους και με εύφραιναν τα αρώματά του.

Ο γείτονας μού ζήτησε να πάμε μέσα. 

-    Έμπα, του είπα. Σε λίγο έρχομαι κι εγώ!

Μπήκε. Έμεινα πάλι μονάχος κι άκουγα που έψαλαν από τον «Πολυέλαιο» τον ψαλμό Ρμν (148) τους τελευταίους στίχους. «Οι φοβούμενοι τον Κύριον, ευλογήσατε τον Κύριον». Και στη συνέχεια, άρχιζαν για το μάκρος της πολύωρης Χριστουγεννιάτικης νύχτας και για το εορταστικό της ημέρας να μελωδούν αποσπάσματα από τα «κρατήματα» τα λεγόμενα «τερερεμ». Όποιος δεν έτυχε να γνωρίζει κάτι πληροφοριακό γι’ αυτά, όταν ακούει τις ακατανόητες αλλά με σημασία συμβολικές συλλαβές του (τε, ρι, ρε, ρου, ρε) απορεί, παραξενεύεται, παρεξηγεί και παρερμηνεύοντας κατακρίνει. Όμως μ’ αυτές τις συλλαβές μιμούνται οι ψάλτες τα όσα περιλαμβάνει αυτός ο ψαλμός (148), που προτρέπει να απευθύνει αίνεση και ύμνους στον Δημιουργό «Πάσα η κτίσις». Όλα τα πλάσματά του έμψυχα και άψυχα κάθε είδους με τον δικό τους τρόπο.

Έτσι ακούμε τους ψάλτες «τη ζώσα κιθάρα» να μελωδούν μιμητικά αυτή τη συμφωνία, καταπώς το προτρέπουν οι ψαλμικοί στίχοι του ποιητή Βασιλέα Δαυίδ: «Αινείτε το ύδωρ το υπεράνω των ουρανών» ενώ μέσα στο ναό οι ψάλτες ψαλμωδούσαν «το κράτημα η ποταμίς» σύνθεση του Θεόδωρου Λάσκαρη αυτοκράτορα της Νίκαιας με τα «ρι, ριρί, ρο, ριρρό», όμοιος ήχος με το τρεχούμενο νερό. Ταυτόχρονα σαν «ισοκράτημα» της υμνωδίας εκείνης ερχόταν στ’ αυτιά μου αντιφώνηση απ’ τα νεροστραγγίσματα κάτω στο ρέμα «ριρροορουού, ριρρορουού». Οι ψάλτες του δεξιού χορού συνέχιζαν μίμηση των κατοπινών στίχων του ψαλμού ενώ ταυτόχρονα προς τα δυτικά στον όρμο του Κανιάκι βοερή, αποφουρτουνιασμένη, η απράυντη θάλασσα, γεμάτη χλαπαταγή της ρεστίας μαζί με τον παφλασμό του αντιμάμαλού της στα βράχια, βαρυγκομούσε.

Οι ψάλτες του αριστερού χορού συνέχιζαν το «αινείτε πάντα ερπετά, πτερωτά, πετεινά» και σε περίτεχνο μέλος συμφωνούσαν τα συρτά ηχήματα των ερπετών, τα τερετίσματα και των πουλιών τα κελαδήσματα… ενώ σύγκαιρα, σαν να μην ήθελε να λείψει, ακούστηκε μέσα από τα κοντινά πεύκα το λάλημα του πουλιού της νύχτας.

Και τι θάμα! Γλυκασμός ψυχής την ώρα εκείνη! Παρέκει από τα πλάγια του βουνού ο γεροβοσκός με γιους, θυγατέρες και εγγόνια όμοια όπως εκείνοι της Βίβλου οι ποιμένες της Άγιας Νύχτας στη Βηθλεέμ και σαλαγητά τα ίδια με τα «κρατήματα» των μοναχών της Άγιας Μονής.

Οι βοσκοί οδηγούσαν στη βοσκή τα κοπάδια τους. Το μαρτυρούσε η αρμονία του ήχου των τροκανιών. Τα βελάσματα «εμέεε» των προβάτων. «Αινείτε νεανίσκοι και παρθένοι, πρεσβύτεροι μετά νεοτέρων. Πάντα τα κτήνη τα άστρα, οι άγγελοι αινείτε εν χορδαίς και οργάνοις».

Αφουγκραζόμουν τα πάντα, συγκινημένος ως τα τρίσβαθα της ψυχής μου. Άκουγα, συλλογιόμουν και σώπαινα. Αισθανόμουν πως και εγώ τόση ώρα έμενα βουβός, εγώ ο απειροελάχιστος μέσα στο σύμπαν, εγώ το πήλινο σκεύος εκεί έμενα άναυδος και άηχος μέσα σ’ αυτή την ένα γύρω μου ηχηρή, υμνητική μυσταγωγία! Μέσα στο σύμπλεγμα όμως της γιορταστικής αυτής συμφωνίας ήμουν δεμένος και μέτοχος με τη σιωπή μου, ευλαβική προσφορά στο θαύμα! Προσμένοντας κι εγώ ναρθεί να γεννηθεί αυτός, που για όλα «είπε και εγεννήθησαν… εκείνος που ενετείλατο και τα πάντα εκτίσθησαν…» (ψαλμός 148).

Χρόνια Πολλά!   

Blogger Widgets

Δευτέρα 22 Δεκεμβρίου 2025

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

Την Παρασκευή, 19-12-2025, η ποδοσφαιρική ομάδα του ΓΕΛ Κρανιδίου ήρθε αντιμέτωπη με την ομάδα του 3ου ΓΕΛ Άργους στον τελικό αγώνα ποδοσφαίρου σχολικών ομάδων Λυκείων Αργολίδας. Ο αγώνας διεξήχθη στο γήπεδο της Αγίας Τριάδας. Μετά το τέλος των δύο ημιχρόνων το αποτέλεσμα παρέμεινε ισόπαλο , 0-0. Το τελικό αποτέλεσμα κρίθηκε στα πέναλτι με νίκη για την ομάδα του 3ου ΓΕΛ Άργους. Η παρουσία   των δύο ομάδων ήταν πολύ καλή, οι παίκτες αγωνίστηκαν μεδύναμη, υπήρξαν πολλές ευκαιρίες και στις δύο  ομάδες καθώς  και σημαντικές στιγμές.

Το ΓΕΛ Κρανιδίου συγχαίρει τους μαθητές της ομάδας ποδοσφαίρου του σχολείου για την άψογη  αθλητική εμφάνιση τους και τους ευχαριστεί για την όλη  αθλητική πορεία τους από την αρχή των σχολικών αγώνων. 

Ευχαριστούμε τον κ. Μέξη Δημήτριο, καθηγητή Φυσικής Αγωγής  στο ΓΕΛ Κρανιδίου για την προετοιμασία της ομάδας και την εμψύχωση της.

«Δεν είσαι ποτέ χαμένος μέχρι να σταματήσεις να προσπαθείς» - Μάικ Ντίτκα.

 

Για το ΓΕΛ Κρανιδιου

Η Διευθύντρια

Στογιάννου Ελένη κλ. ΠΕ05

Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2025

Χριστούγεννα με τους ασματογράφους της Εκκλησίας μας Ιωάννη τον Δαμασκηνό και Κοσμά τον Μελωδό του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

 Χριστούγεννα με τους ασματογράφους της Εκκλησίας μας Ιωάννη τον Δαμασκηνό και Κοσμά τον Μελωδό

του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

«Μητρόπολη των εορτών» ονόμασαν τα Χριστούγεννα,αφού η Θεία Γέννηση  προηγείται όλων των σταθμών της σωτηρίας μας. Γιατί, όπως εύστοχα ο ιερός Χρυσόστομος παρατηρεί, αν δεν γεννιόταν ο Χριστός ούτε Θεοφάνια θα υπήρχαν, ούτε θα θαυματουργούσε, ούτε το θείο πάθος και την Ανάστασή Του θα γιορτάζαμε. 

Έπρεπε, λοιπόν, αυτό το «Μέγα μυστήριο της Θείας Ευδοκίας» να είναι εμπλουτισμένο με ύμνους υψηλής ποιότητας, που θα απέδιδαν αυτό το «απερινόητο γεγονός της Θείας Ενανθρωπίσεως» στην πληρέστερη και βαθύτερη διάστασή του. Και πράγματι! Επώνυμοι αλλά και ανώνυμοι ποιητές, υμνωδοί και μελωδοί κόσμησαν και ζωντάνεψαν με τα ανεπανάληπτα έργα τους το ασματολογικό μέρος της Δεσποτικής γιορτής των Χριστουγέννων αφήνοντας μέσα μας θεία μαγεία και μεγάλο απόθεμα ψυχικής έξαρσης. 

Έτσι ο όρθρος των Χριστουγέννων χαρακτηρίζεται ο ωραιότερος και γοητευτικότερος όλων των εορτών. Μεταξύ των ύμνων ξεχωρίζουν οι δύο κανόνες1 της εορτής, ο πεζός και ο ιαμβικός, δημιουργήματα αντίστοιχα του Κοσμά του Μελωδού και του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού πουψάλλονται εναλλάξ στον όρθρο της εορτής από τους δύο χορούς των ψαλτών.

Ο πρώτος κανόνας λέγεται πεζός, γιατί σύμφωνα με τον Γρηγόριο Πάρδο, επίσκοπο Κορίνθου, δεν είναι γραμμένος πάνω σε αρχαία προσωδιακά μέτρα. Αποτελείται από τριάντα τροπάρια και αρχίζει με τον πασίγνωστο ύμνο:

«Χριστός γεννάται δοξάσατε, Χριστός εξ ουρανών απαντήσατε, Χριστός επί γης υψώθητε. Άσατε τω Κυρίω πάσα η γη και εν ευφροσύνη ανυμνήσατε λαοί ότι δεδόξασται».

Ερμηνεία:

Χριστός γεννιέται! Δοξάστε Τον! Χριστός από τους ουρανούς κατέβη, προϋπαντήστε Τον! Χριστός πάνω στη γη φάνηκε∙ υψωθήτε και σεις άνθρωποι από τα γήινα στα ουράνια! Όλοι οι λαοί της γης ψάλατε άσματα στον Κύριο και με ευφροσύνη ανυμνήστε Τον, γιατί είναι δοξασμένος.

Σχολιασμός:

Οι ρήτορες, όταν θέλουν να παρουσιάσουν έντονα περασμένα γεγονότα, συνηθίζουν να τα αναφέρουν σε ενεστώτα χρόνο, σαν να συνέβησαν τούτη τη στιγμή. Έτσι ο υμνωδός δεν γράφει Χριστός εγεννήθη αλλά Χριστός γεννάται, όπως είχε κάνει αιώνες πριν και ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος στον λόγο του για τη Γέννηση του Χριστού. Στις φράσεις «Χριστός γεννάται» και «Χριστός επί γης» με τη λέξη Χριστός δηλώνεται η Θεανθρώπινη φύση του Σωτήρα μας. Ενώ στη φράση «Χριστός εξ ουρανών» το Χριστός δηλώνει μόνο τη Θεία φύση. Υμνογράφος και μελουργός του πρώτου κανόνα των Χριστουγέννων είναι ο Κοσμάς ο Ιεροσολυμίτης2 και μελωδός ο Επίσκοπος Μαϊουμά της Γάζας (685 - 750 μ.Χ.)

Ο δεύτερος κανόνας λέγεται ιαμβικός, γιατί σύμφωνα με τον Γρηγόριο Πάρδο είναι έμμετρος, γραμμένος σε προσωδιακά μέτρα ιάμβων. Αποτελείται δε από είκοσι οκτώ τροπάρια αποδιδόμενα σε γλώσσα αρχαΐζουσα και αρχίζει με τον παρακάτω ύμνο:

«Έσωσε λαόν, θαυματουργών Δεσπότης, υγρόν θαλάσσης, κύμα χερσώσας πάλαι. Εκών δε τεχθείς εκ Κόρης, τρίβον βατήν Πόλου τίθησιν ημίν∙ ον κατ’ ουσίαν Ίσον τε Πατρί και βροτοίς δοξάζομεν».

Ερμηνεία

Έσωσε τον λαό (του Ισραήλ) την παλαιά εποχή ο Δεσπότης Χριστός μεταβάλλοντας θαυματουργικά την κυματώδη θάλασσα σε στεριά. Και τώρα πάλι με την εκούσια γέννα Του από την Παρθένα, έκανε ευκολοδιάβαστο σε μας τον δρόμο για τον Ουρανό. Αυτόν λοιπόν, που είναι στην ουσία και τη φύση όμοιος με τον Πατέρα αλλά και με μας τουςανθρώπους δοξολογούμε.

Σχολιασμός:

Δύο ιστορίες που κατέπληξαν τον κόσμο παρουσιάζονται και συνδέονται από τον υμνογράφο με εντυπωσιακό τρόπο σε πέντε στίχους. Η πρώτη αναφέρεται στη διάβαση της Ερυθράς θάλασσας από τους Ισραηλίτες, όπου ο Μωυσής με εντολή του Θεού μετέτρεψε τη θάλασσα σε στεριά. Η δεύτερη αφορά την υπερφυσική γέννηση του Χριστού που έκανε εύκολο τον δρόμο των ανθρώπων από τη γη στον Ουρανό. Και στις δύο περιπτώσεις δρόμοι ανοίχθηκαν για τη σωτηρία των ανθρώπων.

Ποιητής και μουσουργός του δεύτερου κανόνα των Χριστουγέννων είναι ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός που ήταν επίσης επιφανής φιλόσοφος, θεολόγος και υμνογράφος.3

Οι δύο κανόνες των Χριστουγέννων (πεζός και ιαμβικός) ψάλλονται στον πανηγυρικό Α΄ ήχο της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής. 

ΣΗΜ.

1. Ο κανόνας είναι ένα ποίημα με πολλές στροφές, οι οποίες αποτελούν εννέα διαφορετικά σύνολα που λέγονται Ωδές. Η πρώτη στροφή κάθε ωδής λέγεται Ειρμός και αποτελεί το πρότυπο που δίνει το μέτρο και τη μελωδία στα άλλα δύο, τρία ή και περισσότερα τροπάρια που ακολουθούν. 
2. Ορφανός και πολύ πτωχός ο Κοσμάς ο Ιεροσολυμίτης υιοθετήθηκε από τον πατέρα του Ιωάννη, Σέργιο, ενώ οι δύο «ισάδελφοι» σπούδασαν κοντά στον Κοσμά τον Ικέτη. 
3. Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός καταγόταν από τη Δαμασκό της Συρίας και μαζί με τον θετό του αδελφό Κοσμά τον Μελωδό τον Ιεροσολυμίτη και Αγιοπολίτη μόνασαν στη Μονή του Αγίου Σάββα στην Παλαιστίνη.

 


Ευχές από το Ι.Λ.Μ.Ε.


 

Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025

Τα χρώματα των Χριστουγέννων του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

 Τα χρώματα των Χριστουγέννων

του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

Όσο περνούν οι ημέρες και τα Χριστούγεννα πλησιάζουν ένα από τα πιο σαγηνευτικά και εκφραστικά μέσα που μας βάζουν στο πνεύμα τους, νομίζω, πως είναι τα χρώματα. Διεγείρουν τα συναισθήματα, αφυπνίζουν τις αισθήσεις, κατακυριεύουν τον νου. Επιδρούν στην ψυχή και το μυαλό και όλοι αισθανόμαστε τη μεταμορφωτική τους δύναμη. 

Τα παραδοσιακά χρώματα των Χριστουγέννων με τους συνδυασμούς τους είναι πέντε και αυτό όχι τυχαία. Το χρυσόσυμβολίζει την αφθονία, το ασημί την ηρεμία και την ησυχία, το κόκκινο την αγάπη και το γόητρο, το πράσινο την ελπίδα και τη γαλήνη, το μπλε τη λογική και την ευτυχία.

Το χρώμα έκπληξη που επιλέχθηκε για τα φετινά Χριστούγεννα και προτείνουν οι «ειδικοί του είδους» είναι ένα απρόσμενο χρώμα. Όμως, υποστηρίζουν, προσφέρει ζεστασιά και εγκαρδιότητα, απροσποίητη γλυκύτητα και ψυχική πληρότητα. Φέτος, λοιπόν, το μόκα (καφέ της σοκολάτας) είναι ο μεγάλος πρωταγωνιστής των χρωμάτων για τα Χριστούγεννα. Είναι το χρώμα, που, καθώς διαβάζουμε, παίρνει έμπνευση από τη φύση και δημιουργεί χώρους ζεστούς, ειρηνικούς και φιλόξενους για εμάς και τους φίλους μας. Οι γήινοι χρωματισμοί και ιδιαίτερα το μόκα «δημιουργεί ζεστασιά και δίνει την αίσθηση της άνεσης οπτικά και συναισθηματικά». Οι ειδικοί προτείνουν, επίσης, να το συνδυάσουμε με πράσινες αποχρώσεις που είναι και αυτές εμπνευσμένες από τη φύση. Δεν πρέπει, ωστόσο, να λείπουν και οι χρυσές και ασημένιες πινελιές που κάνουν το περιβάλλον πιο κομψό, αρμονικό, γιορτινό και ελπιδοφόρο. Μπορούμε, λοιπόν, άφοβα να χρησιμοποιήσουμε φέτος το μόκα και τους συνδυασμούς του σε ευχετήριες κάρτες, στολισμούς δέντρων, βιτρινών, δρόμων και να εκφράσουμε μέσα από τους συμβολισμούς των χρωμάτων ευχές και συναισθήματα, συγκινήσεις και επιθυμίες.

Ωστόσο, ας έχουμε κατά νου ότι δεν χρειάζεται ούτε να υπερεκτιμούμε ούτε και να υποτιμούμε την προβολική και συμβολική αξία των χρωμάτων...

Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2025

Του Αγίου Σπυρίδωνος του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

 Του Αγίου Σπυρίδωνος

του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

Στις 12 Δεκεμβρίου η εκκλησία μας γιορτάζει τη μνήμη του Αγίου Σπυρίδωνα του Θαυματουργού, επισκόπου Τριμυθούντος της Κύπρου. Ο Άγιος γεννήθηκε περί το 270μ.Χ στο κατεχόμενο, σήμερα, χωριό της Κύπρου Άσια. Καταγόταν από φτωχή και ταπεινή οικογένεια και έζησε τα νεανικά του χρόνια ασκώντας το επάγγελμα του βοσκού. Παντρεύτηκε, απόκτησε μια κόρη, την Ειρήνη, και μετά τον θάνατο της γυναίκας του έγινε κληρικός. Χάρη, δε, στις αρετές του και τον χριστιανικό του βίο χειροτονήθηκε επίσκοπος Τριμυθούντος.

Πολέμιος του Αρειανισμού έλαβε μέρος στην Α΄Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας το 325 μ.Χ., όπου και θαυματούργησε. Οι περισσότεροι, από τα μαθητικά μας χρόνια, γνωρίζουμε το θαύμα του Αγίου σ’ εκείνη τη Σύνοδο, προκειμένου να αντικρούσει τον αιρετικό Άρειο που αμφισβητούσε το θεμελιώδες για τον Χριστιανισμό δόγμα της Αγίας Τριάδας. Σύμφωνα με την παράδοση το κεραμίδι που κράτησε στα χέρια του ο Άγιος Σπυρίδωνας, «διασπάστηκε» στα τρία συστατικά του: Τη φωτιά που ανέβηκε προς τα επάνω, το νερό που έτρεξε προς τα κάτω και το χώμα που έμεινε στα χέρια του.

Ο Άγιος Σπυρίδωνας είναι ο προστάτης της Κέρκυρας ενώ στον εκεί μεγαλοπρεπή ναό του βρίσκεται και το σκήνωμά του. Ο σεβασμός των Κερκυραίων προς τον Άγιο είναι απεριόριστος και η μνήμη του τιμάται με κάθε λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια τέσσερις φορές τον χρόνο. Ο Άγιος είναι, επίσης, πολιούχος του Πειραιά, του Μεσολογγίου, της Βόνιτσας αλλά και άλλων πόλεων. Θεωρείται προστάτης των τσαγκάρηδων και των γεωργών. Μάλιστα, η ημέρα της γιορτής του έχει ιδιαίτερη σημασία για τους αγρότες καθώς γίνεται αγιασμός των σπόρων με στόχο τη γονιμότητα της γης και την καλή σοδειά. Εξαιτίας δε του ομόηχου της λέξης Σπυρίδων με τη λέξη σπυρί θεωρείται και προστάτης των ανθρώπων που πάσχουν από ευλογιά. Γι’ αυτό σε ορισμένα μέρη ανήμερα της γιορτής του οι πιστοί φέρνουν κόλλυβα στην εκκλησία. Ακόμη πιστεύεται ότι θεραπεύει και τον πόνο των αυτιών. Ο Άγιος Σπυρίδωνας πέθανε το 348 ή το 350 μ.Χ.

Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου 2025

Χριστουγεννιάτικη παράσταση στο Κέντρο Πολιτισμού Ερμιονίδος

 


✨ γιατί τα Χριστούγεννα ξεκινούν στο Κέντρο Πολιτισμού Ερμιονίδος ✨
🎀 Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε τη φιλοξενία της χριστουγεννιάτικης παράστασης "Τα χιονισμένα λιβάδια του Άι - Βασίλη" 🎀
❗Λίγες μέρες πριν τα Χριστούγεννα, σε ένα ορεινό χωριό, η μικρή Ουρανία ζει την πιο απρόσμενη συνάντηση: ο Λοριέν, το χρυσό ξωτικό του Άι - Βασίλη, ξεπροβάλλει στο κατώφλι του σπιτιού της γιαγιάς της και μια καινούρια φιλιά γεννιέται..
Μαζί ξεκινούν ένα ξεχωριστό ταξίδι με αναφορές σε έθιμα, σε παραδόσεις και φυσικά στα κάλαντα από την Ελλάδα και τον κόσμο, με μηνύματα φιλίας, γενναιοδωρίας και θαλπωρής..
👉 Μην χάσετε αυτήν τη διαδραστική παράσταση για παιδιά και μεγάλους στο Κέντρο Πολιτισμού Ερμιονίδος!
Πού αλλού;
🎄Ελάτε να ζήσουμε μαζί μια αξέχαστη περιπέτεια σ' έναν κόσμο όπου όλα μπορούν να συμβούν!
✨ γιατί όταν ανάβουν τα λαμπιόνια, αρχίζει το παραμύθι των Χριστουγέννων ✨
▪️ Κρατήσεις στα τηλέφωνα της αφίσας▪️
☎️ 6978826680 & 6977485865
💫 Σε περίπτωση μεγάλης ζήτησης, θα πραγματοποιηθεί και δεύτερη παράσταση, για αυτό κάντε γρήγορα τις κρατήσεις σας!
Σας περιμένουμε!
Παίζουν οι ηθοποιοί:
▪️Λίνα Καμπούρογλου 
▪️Ιωακείμ Κάσδαγλης 
🎀 Μια φανταστική παράσταση για όλες τις ηλικίες!

ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΛΗΓΕΝΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΈΝΤΟΝΑ ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΤΩΝ ΠΛΗΜΜΥΡΩΝ ΣΤΙΣ 27 & 28 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025

 Κρανίδι, 08.12.2025

Δελτίο Τύπου

Ο Δήμος Ερμιονίδας ενημερώνει τους δημότες, των οποίων οι κατοικίες υπέστησαν ζημιές από τα έντονα καιρικά φαινόμενα των πλημμυρών από την κακοκαιρία «ADEL», που έπληξε την περιοχή μας στις 27 και 28 Νοεμβρίου 2025, ότι μπορούν να υποβάλουν αιτήματα για παροχή οικονομικής ενίσχυσης πολιτών που πλήττονται από φυσικές καταστροφές στο Γραφείο Δημάρχου Μ. Μερκούρη 11, Κρανίδι 213 00 ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση m.ermionidas@gmail.com .

Για πληροφορίες μπορείτε να καλείτε στο Γραφείο Δημάρχου: 27543 60028 και 27543 60009.

Η προθεσμία για την υποβολή των αιτήσεων: Δευτέρα 08/12/2025 έως τις 24/12/2025. 

Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου 2025

Με παρέσυρε το ρέμα.. Του Γιάννη Λακούτση


 Με παρέσυρε το ρέμα, 

 μάνα μου δεν είναι ψέμα     Του Γιάννη Λακούτση

Οι πλημμύρες στην Αττική άρχισαν να καταγράφονται το 1887, όταν στις 22 Οκτωβρίου έπεφτε νερό με το τουλούμι για δύο ημερόνυχτα:

 « Εν Φαλήρω  ηδύνατο να αντιληφθή τις χθες την ποσότητα των κατά τας δύο τελευταίας ημέρας πεσόντων υδάτων. Εις πολλά μέρη του φαληρικού αλίπεδουεσχηματίζοντο λίμναι, εν αις απέπλεον δένδρα και οικίσκοι… Η θάλασσα εν Φαλήρω εις αρκετήν απόστασην ήτο ερυθρά εκ των εις αυτήν εκβαλόντων υδάτων… Εν Πειραιεί η βροχή ήτο ραγδαιοτάτη κατέπεσε δε και χάλαζα μεγέθους λεπτοκαρίου… Εκ της θυέλλης φοβηθέντες οι εν τοις εργοστασίοις  και τη συνοικία Καμινίων ήρξαντο δια πυροβολισμών και συριγμών των ατμομηχανών επικαλούμενοι συνδρομήν…Τα θύματα της πλημμύρας εν Πειραιεί ήσαν δέκα όρνιθες, μια αίξ και επτά νεκροί! Μάλιστα επτά νεκροί. Τα ύδατα εισβαλόντα εις το νεκροταφείον παρέσυραν αρκετούς σταυρούς και χώματα, απεκάλυψαν δε επτά νεκρούς, ους ηναγκάσθη η αστυνομία να ενταφιάση και αύφθις προσθέσσα αρκετόν χώμα…».

Από τότε μέχρι το 1933 καταγράφηκαν αρκετές ακόμα περιπτώσεις βροχοπτώσεων, με καταστρεπτικά, αποτελέσματα.Η πλημμύρα όμως της  22ας Νοεμβρίου του 1934, ήταν ισχυρότερη από όλες τις προηγούμενες. Σε έξι ώρες ισχυρής καταιγίδας επλήγησαν πολλές περιοχές, υπερχείλισε ο Κηφισός και έπνιξε κυριολεκτικά το Μοσχάτο, το Φάληρο, το Ρέντη, την Κοκκινιά. Τα νερά στο Μοσχάτο έφτασαν τα δύο μέτρα.Απολογισμός, επτά νεκροί. « Η χθεσινή πρωτοφανής νεροποντή που εξέσπασεν εις τας Αθήνας και τον Πειραιά κατά τας απογευματινάς ώρας, είχε τραγικά αποτελέσματα. Δια πρώτηνφοράν εσημειώθη εις την πρωτεύουσαν κατακλυσμός τόσης εντάσεως, αι δε συμφοραί που επέφεραν υπήρξαν απερίγραπτοι… Το θέαμα των φευγόντων την καστροφήν κατοίκων ήταν πράγματι τραγικόν. Αλλόφρονες έτρεχαν μέσα εις τον κατακλυσμόν να σωθούν. Γυναίκες επεκαλούντοματαίως την παροχήν βοηθείας, δια την διάσωσιν των παιδιών των, που εκινδύνευαν να παρασυρθούν από τα νερά…».Αυτόπτης μάρτυρας της καταστροφής, ο Μάρκος Βαμβακάρης, έγραψε και σχετικό τραγούδι με τίτλο  « Πλημμύρα». Η ιστορία που περιγράφει είναι αληθινή. Ο ίδιος ο συνθέτης έπεσε μέσα στον Κηφισό και έσωσε ένα παιδί, με κίνδυνο να πνιγεί και ο ίδιος. Για το ίδιο γεγονός της πρωτοφανούς αυτής νεροποντής και ένας άλλος συνθέτης ο Σμυρνιός  κουρέας ΣταύροςΠαντελίδης έγραψε το τραγούδι « Η πλημμύρα στην Αθήνα».





ΠΛΗΜΜΥΡΑ 

(Μάρκου Βαμβακάρη)  

Με τη φετινή πλημμύρα, βρε / όρη και βουνά επήρα /είδα μάνα να φωνάζει, βρε / και βαρειά ν’ αναστενάζει.  Το μωρό, το μικρό, το παιδί μου / σώσε μου το και παρ’ τη ζωή μου. Έπεσα για να το σώσω, βρε / κόντεψα να μη γλυτώσω / με παρέσυρε το ρέμα, βρε / μάνα μου δεν είναι ψέμα.   Μεσ’ το ρέμα κολυμπούσα, βρε / να το σώσω δε μπορούσα / μόλις βγήκα στη στεριά / δυο παιδιά και μια γριά, /σ’ ένα δέντρο ανεβασμένοι, βρε / εγλυτώσαν οι καημένοι. Περιστέρι και Μοσχάτο, βρε / τα καν’ όλα άνω κάτω. Καμίνια και Αγιά Σωτήρα, βρε / τα πνιξ’ όλα η πλημμύρα.

 

Πηγές: εφημ. ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ 24 Οκτ. 1887,  ΕΘΝΟΣ, ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ 23 Νοε. 1934.