Υπάρχουν άνθρωποι που μόνο περιμένουν
Υπάρχουν άνθρωποι που μόνο περιμένουν
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (ΝΑΣΟΣ) ΑΝΤΩΝ. ΜΗΤΣΑΣ
του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη
Γεννήθηκε στην Ερμιόνη την 1η Ιουλίου 1858 ανήμερα της γιορτής των Αγίων Αναργύρων. Ήταν ένα από τα πέντε παιδιά (τέσσερα αγόρια και ένα κορίτσι) του Αντώνη και της Ελένης Μήτσα.1
Ακολούθησε τον στρατιωτικό κλάδο όπως ο πατέρας του Αντώνης και τα δύο του αδέλφια. Έτσι κατατάχθηκε, ως εθελοντής, στον Στρατό (δεκανέας) στις 8 Οκτωβρίου 1877,σε ηλικία 19 ετών και με Α.Μ. 3330. Tο 1881, μετά από επιτυχείς εξετάσεις, φοίτησε στη Σχολή Υπαξιωματικών (Σ.Υ.) του Στρατού και αποφοίτησε στις 22 Σεπτεμβρίου 1885 με τον βαθμό του ανθυπολοχαγού Πεζικού. Συμμετείχε στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 και στους Βαλκανικούς Πολέμους του 1912-1913. Τότε για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα υπηρετούσε στο 4ο Σύνταγμα Πεζικού της 1ης Μεραρχίας και ως Ταγματάρχης, ήταν διοικητής του 2ου Τάγματος.
Παρουσιάζουμε στη συνέχεια τη συγκρότηση του 4ουΣυντάγματος Πεζικού της 1ης Μεραρχίας:
Διοίκηση |
|
|
Διοικητής: | Σ/χης (ΠΖ) | Παπακυριαζής Ιωάννης |
1ο Τάγμα: | Λοχαγός (ΠΖ) | Βασακάρης Δημήτριος |
2ο Τάγμα: | Ταγματάρχης (ΠΖ) | Μήτσας Αθανάσιος |
3ο Τάγμα: | Λοχαγός (ΠΖ) | Φράγκου Αθανάσιος |
Έλαβε μέρος σε πολλές πολεμικές επιχειρήσεις στην Ήπειρο και τη Μακεδονία, στις μάχες κατά των υψωμάτων Μάζι και στην κατάληψή τους (11/2/1913), στην απελευθέρωση του χωριού Δαφνούλα (21-2-1913) και σε πολλές άλλες. Αποστρατεύτηκε τον Μάρτιο του 1914 με τονβαθμό του Συνταγματάρχη.
Ο Αθανάσιος Μήτσας ήταν παντρεμένος και τη σύζυγό του την έλεγαν Πηνελόπη. Εντοπίσαμε το όνομά του στον εκλογικό κατάλογο του Δήμου Ερμιόνης, έτους 1906 –1907, με αύξοντα αρ\ιθμό 253 και επάγγελμα γεωργός!Πέθανε το 1923 σε ηλικία 65 χρόνων. Αναπαύεται στον οικογενειακό τάφο των Μητσαίων στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών.
Σημ.
Ανακοίνωση
Οι εικόνες που φτάνουν καθημερινά σε όλο τον κόσμο από την καταστροφή που προκάλεσε ο σεισμός σε Τουρκία και Συρία με χιλιάδες νεκρούς και εγκλωβισμένους στα συντρίμμια , μας γεμίζουν θλίψη και αγωνία.
Σε ένδειξη οικουμενικής Αλληλεγγύης, το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε είναι να συνδράμουμε με όποιον τρόπο μπορούμε αυτές τις κρίσιμες ώρες.
Ο Δήμος Ερμιονίδας σε συνεργασία με την Κεντρική Ένωση Δήμων Ελλάδας (Κ.Ε.Δ.Ε.), θέλοντας να συνδράμει τους σεισμόπληκτους, προβαίνει στη συλλογή ανθρωπιστικής βοήθειας.
Τα είδη που συλλέγονται σύμφωνα με την επικαιροποιημένη λίστα είναι τα εξής:
Όποιος πολίτης επιθυμεί μπορεί να προσέρχεται στις Αποθήκες του Δήμου Ερμιονίδας κατά τις ημέρες και ώρες:
Τηλ Επικοινωνίας: 27543 60009
Η συγκέντρωση των ειδών πρώτης ανάγκης θα αποσταλεί στην ΠΕΔ Πελοποννήσου και η ΚΕΔΕ θα αναλάβει την παραλαβή του υλικού και την αποστολή του στις δύο χώρες.
Η Αλληλεγγύη, η Ενότητα και η Ανθρωπιά είναι τα πιο δυνατά μας όπλα.
Ο Δήμαρχος Ερμιονίδας,
Ιωάννης Γεωργόπουλος
Σε κάποιο σχολικό βιβλίο υπήρχε ο στίχος
Και μετά βρίσκω στο Λεξικό του Λευκαδίτικου Γλωσσικού Ιδιώματος ότι τσίφι είναι το ελαφρό και διαπεραστικό κρύο.
Τους ακούμε και online εδώ: https://www.ertecho.gr/radio/trito/
Λέσβος, 23 Φεβρουαρίου 1867: Η ημέρα που σταμάτησε ο χρόνος
Του Γιάννη Λακούτση
Στις 17 Ιανουαρίου του 1995, στις 6 παρά τέταρτο τα ξημερώματα, η γη άρχισε να τρέμει στη δυτική Ιαπωνία. Το επίκεντρο του σεισμού των 7,3 Ρίχτερ ήταν μόλις 20 χιλιόμετρα από το Κόμπε, όπου η καταστροφή ήταν βιβλική: 6.434 έχασαν τη ζωή τους στην πόλη που ισοπεδώθηκε. Ο σεισμός ανέσυρε όμως και μια λέξη από τα παλιά: «kodokushi» στα γιαπωνέζικα είναι η λέξη που περιγράφει τους ηλικιωμένους, ανύπαντρους ή χήρους, που ζουν μόνοι - κι ήταν πολλοί οι kodokushi (ή koritsushi όπως αποκαλούνται στα υπουργικά έγγραφα) που πέθαναν ολομόναχοι.
Αυτόν ακριβώς τον φόβο του μοναχικού θανάτου -και την ακόμα πιο δύσκολη πραγματικότητα της μοναχικής επιβίωσης- μοιράζονται εκατομμύρια άνθρωποι στην Ευρώπη. Στην Ελλάδα, σύμφωνα με το Ινστιτούτο Προληπτικής, Περιβαλλοντικής και Εργασιακής Ιατρικής Prolepsis, πάνω από μισό εκατομμύριο είναι οι ηλικιωμένοι που ζουν μόνοι τους, ενώ στην Ε.Ε. των «27» 2 στους 3 ηλικιωμένους δεν έχουν καθημερινή επαφή με την οικογένεια και τους συγγενείς τους - και είναι αρκετοί εκείνοι που δεν έχουν κανέναν να συζητήσουν προσωπικά θέματα ή να ζητήσουν βοήθεια.
Έλλη Βασιλάκη
Ο πολιτισμός είναι ένδειξη ευφυίας και ενσυναίσθησης.